Сайт www.kakprosto.com.ua не настроен на сервере
Сайт www.kakprosto.com.ua не настроен на сервере хостинга.
Адресная запись домена ссылается на наш сервер, но этот сайт не обслуживается.
Если Вы недавно добавили сайт в панель управления — подождите 15 минут и ваш сайт начнет работать.
Сайт www.kakprosto.com.ua не настроен на сервере хостинга.
Сухие сливки могут прокиснуть?
При добавлении в кофе сухие сливки берутся хлопьями — значит они прокисли?
Если сливки превращаются в хлопья, то с этими сливками что-то не так. Возможно, производитель использовал в производстве не молочный жир — пальмовое или кокосовое или иное растительно-жировую субстанцию.
А прокиснуть не отсыревшие сливки не могут, они могут лишь прогоркнуть в результате длительного хранения — жир, даже молочный, субстанция недолговечная, подверженная окислению.
В целом же, сухое молоко и сухие сливки имеют довольно длительный срок хранения — до нескольких лет (при условии правильного хранения).
Кстати, и не сухие сливки не должны иметь хлопья при добавлении в кофе или чай. Если такие хлопья появляются, то лучше сменить производителя, выбрав другую марку сливок.
Если сливки превращаются в хлопья, то с этими сливками что-то не так. Возможно, производитель использовал в производстве не молочный жир — пальмовое или кокосовое или иное растительно-жировую субстанцию.
Прокисшие сливки общества
Куда катится этот мир?
За последнее время произошло три резонансных инцидента с участием людей, занимающих либо занимавших не последние должности, которые вступили в конфликт с сотрудниками двух казахстанских авиакомпаний. Первым стал скандал с главным редактором журнала «Жұлдыздар отбасы» Жарылкапом Калыбаем, которого из-за ссоры с бортпроводниками на борту самолета задержали на 3 суток и поместили в ИВС.
Еще дальше пошел бывший аким Макатского района Атырауской области Мейрамбек Билгали: он от слов перешел к делу и во время перепалки со стюардессой пнул ее ногой. Второй случай – куда более вопиющий, чем первый: экс-аким все делал осознанно и на трезвую голову. При этом два события объединяет то, что сыр-бор в поднебесье начался вокруг языкового вопроса.
Что касается инцидента с участием независимого члена совета директоров АО «КазИнвестБанк» Дархана Ботабаева, теперь уже бывшего (он подал в отставку), то мотивы его агрессивного поведения с рукоприкладством по отношению к сотруднице «Эйр Астана» в офисе авиакомпании вообще не ясны.
Объективности ради скажем, что неуважение к пассажирам и даже хамство имеет место быть и со стороны обслуживающего персонала многих авиакомпаний, причем не только местных. А постоянные задержки рейсов казахстанских авиакомпаний, на мой взгляд, — такое же неуважение к людям, как и оскорбления в адрес бортпроводников. Что касается знания госязыка стюардессами и стюардами, которые контактируют с пассажирами, то это не прихоть, а необходимый элемент качественного сервиса в стране, где количество казахоязычных граждан растет. Это естественный демографический процесс, который определяет новые правила игры.
Но, тем не менее, мало что может оправдать грубость, а уж тем паче физическое насилие мужчин по отношению к слабому полу. Еще более тревожит то, что распускают руки (и ноги) не маргинальные юнцы, а люди в возрасте, обладающие высоким социальным статусом. Какой пример подается молодому поколению, которое без того выпало из воспитательной системы и предоставлено самому себе? Куда катится этот мир, если в наше время геройством считается ударить женщину? Ведь дело не в мотиве, а в общей культуре поведения, чья планка в нашем обществе снижается катастрофически. Хотя чему удивляться?
Из грязи — в князи
Казахстанское общество за последние 20 с лишним лет прошло, во-первых, через серьезный кризис социальной и политической идентификации, который наступил сразу после развала СССР. А во-вторых, через не менее сложный процесс формирования новых социально-экономических и политических институтов при сохранении низкого уровня политической, правовой и общечеловеческой культуры. Конечно, наши супермаркеты, в отличие от советских продмагов, заполнены продуктами, но духовный и культурный голод сохраняется.
На моей памяти принималось немало всякого рода экономических и политических программ развития Казахстана. Некоторые из них были явной халтурой. Другие написаны достаточно профессионально. Но в этой веренице концепций, стратегий, программ, доктрин и т.д. никогда нельзя было увидеть конкретного человека. Наших чиновников макроэкономика интересовала больше, чем микромир рядового казахстанца. Политические лозунги были более популярны, чем качественные учебники. Амбициозные государственные PR-проекты затевались, чтобы пустить пыль в глаза остальному миру, и ставились на голову выше, чем авторитет власти внутри страны. Торговых центров всегда строилось намного больше, чем новых библиотек, театров и музеев, особенно в регионах.
Как говорил Фромм(прим.- немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик), разум сейчас не нужен, так как он порождает неприятные вопросы — «зачем?» и «почему?». Сейчас бал правит рассудок с его «почём?». Поэтому уже никого не возмущает, например, сообщение о том, что прокуратура выявила факт закупа токсичного белья для детей-инвалидов в Алматы, или отказы врачей оказывать медпомощь людям, не подпадающих под категорию платежеспособных пациентов.
Когда люди перестают уважать закон и не боятся голоса совести, то этому обществу пора заказывать венки. Быть добрым и вежливым сейчас опасно. Это — показатель слабости. Быть слишком умным — не круто: это показатель занудства. Мозги не в цене. Дороже стоят диплом и родственные связи. Помню, как один казахстанский писатель с печалью сказал, что не видит в нынешних произведениях героев нашего времени. Но если нет героев — тогда ищут антигероев. А с ними дефицита всё меньше. Из них можно даже целую галерею устроить. И на доске почета повесить портрет чиновника-коррупционера в золотой рамке. Напротив соорудить гигантский памятник «казахстанским понтам», который обязательно должен быть заказан у Церетели(прим. — советский и российский художник и скульптор). А на потолке поместить фреску «Небожители в окружении нефтяных вышек». Рядом будет стоять памятник нашей «интеллигенции», которая, как флюгер, направлена туда, куда дует ветер власти и денег. В результате вместо понятия «культура» мы имеем «культур-мультур».
Традиционно к группам риска относились в основном представители маргинальных, малоимущих слоев. Но, как показывают последние события, духовный кризис поселился и среди богатых, многие из которых первоначальное накопление капитала нередко осуществляли через криминальные и коррупционные схемы. Выражение из «грязи в князи» говорит не только о стремительном обогащении отдельных граждан за короткое время, но также о несоответствии финансового благосостояния уровню культуры и системе ценностей этих людей. То есть многие нувориши — по сути, маргиналы. Таким образом, два порочных круга — бедности и легких денег — это два сапога пара.
Нужна культурная и интеллектуальная революция
Удивительно, но неглупые люди во власти не могут понять простую вещь: не только бытие определяет сознание, но и сознание формирует образ жизни! Невозможно в Казахстане построить инновационную экономику с людьми, многие из которых вполне искренне верят в то, что в науку идут одни только «лохи». Бессмысленно разглагольствовать о «человеческом капитале», если в стране уже не осталось тех, кто готов учить и учиться «разумному, доброму, вечному». Глупо говорить о повышении конкурентоспособности страны, где в общественном сознании — культурный кризис.
Выход один. Это культурная и интеллектуальная революция. Во всех сферах — от науки до искусства. До тех, пор пока эти сегменты духовной жизни будут продолжать играть роль «лакеев» у барского стола, мы постоянно будем тонуть в бесплодных дискуссиях о причинах интеллектуальной и нравственной импотенции людей, которые с упорством, достойным другого применения, причисляют себя к «сливкам» казахстанского общества. Которые на самом деле давно прокисли.
Автор: Досым Сатпаев — директор «Группы оценки рисков», кандидат политических наук.
Объективности ради скажем, что неуважение к пассажирам и даже хамство имеет место быть и со стороны обслуживающего персонала многих авиакомпаний, причем не только местных. А постоянные задержки рейсов казахстанских авиакомпаний, на мой взгляд, — такое же неуважение к людям, как и оскорбления в адрес бортпроводников. Что касается знания госязыка стюардессами и стюардами, которые контактируют с пассажирами, то это не прихоть, а необходимый элемент качественного сервиса в стране, где количество казахоязычных граждан растет. Это естественный демографический процесс, который определяет новые правила игры.
Прокисшие сливки
Сонник Прокисшие сливки приснилось, к чему снится во сне Прокисшие сливки? Для выбора толкования сна введите ключевое слово из вашего сновидения в поисковую форму или нажмите на начальную букву характеризующего сон образа (если вы хотите получить онлайн толкование снов на букву бесплатно по алфавиту).
Сейчас вы можете узнать, что означает видеть во сне Прокисшие сливки, прочитав ниже бесплатно толкования снов из лучших онлайн сонников Дома Солнца!
Вы всегда помните то, что вам снится?
Сонник — Сливки
Снимать сливки с молока — достигнете профессиональных высот и разбогатеете. Есть сливки — к исполнению желаний.
Представьте, что вы не только едите сливки, но и мажете ими руки и лицо.
Сонник — Сливки
Если во сне вам подавали сливки, то в своей профессии вы достигнете значительных высот и станете богатым человеком.
Пили сливки во сне – вас ждет удача. Для влюбленных этот сон – предвестие скорого соединения.
Пролив сливки во сне, не спешите начинать что-то новое.
Сонник Прокисшие сливки приснилось, к чему снится во сне Прокисшие сливки? Для выбора толкования сна введите ключевое слово из вашего сновидения в поисковую форму или нажмите на начальную букву характеризующего сон образа (если вы хотите получить онлайн толкование снов на букву бесплатно по алфавиту).
Прокисшие сливки общества
Досым Сатпаев, директор Группы оценки рисков: «Конфликты с применением силы между работниками авиакомпаний и гражданами, в том числе на борту лайнеров, говорят о системном духовном кризисе в обществе»
Куда катится этот мир?
За последнее время произошло три резонансных инцидента с участием людей, занимающих либо занимавших не последние должности, которые вступили в конфликт с сотрудниками двух казахстанских авиакомпаний. Первым стал скандал с главным редактором журнала «Жұлдыздар отбасы» Жарылкапом Калыбаем, которого из-за ссоры с бортпроводниками на борту самолета задержали на 3 суток и поместили в ИВС.
Еще дальше пошел бывший аким Макатского района Атырауской области Мейрамбек Билгали: он от слов перешел к делу и во время перепалки со стюардессой пнул ее ногой. Второй случай – куда более вопиющий, чем первый: экс-аким все делал осознанно и на трезвую голову. При этом два события объединяет то, что сыр-бор в поднебесье начался вокруг языкового вопроса.
Что касается инцидента с участием независимого члена совета директоров АО «КазИнвестБанк» Дархана Ботабаева, теперь уже бывшего (он подал в отставку), то мотивы его агрессивного поведения с рукоприкладством по отношению к сотруднице «Эйр Астана» в офисе авиакомпании вообще не ясны.
Объективности ради скажем, что неуважение к пассажирам и даже хамство имеет место быть и со стороны обслуживающего персонала многих авиакомпаний, причем не только местных. А постоянные задержки рейсов казахстанских авиакомпаний, на мой взгляд, — такое же неуважение к людям, как и оскорбления в адрес бортпроводников. Что касается знания госязыка стюардессами и стюардами, которые контактируют с пассажирами, то это не прихоть, а необходимый элемент качественного сервиса в стране, где количество казахоязычных граждан растет. Это естественный демографический процесс, который определяет новые правила игры.
Но, тем не менее, мало что может оправдать грубость, а уж тем паче физическое насилие мужчин по отношению к слабому полу. Еще более тревожит то, что распускают руки (и ноги) не маргинальные юнцы, а люди в возрасте, обладающие высоким социальным статусом. Какой пример подается молодому поколению, которое без того выпало из воспитательной системы и предоставлено самому себе? Куда катится этот мир, если в наше время геройством считается ударить женщину? Ведь дело не в мотиве, а в общей культуре поведения, чья планка в нашем обществе снижается катастрофически. Хотя чему удивляться?
Из грязи — в князи
Казахстанское общество за последние 20 с лишним лет прошло, во-первых, через серьезный кризис социальной и политической идентификации, который наступил сразу после развала СССР. А во-вторых, через не менее сложный процесс формирования новых социально-экономических и политических институтов при сохранении низкого уровня политической, правовой и общечеловеческой культуры. Конечно, наши супермаркеты, в отличие от советских продмагов, заполнены продуктами, но духовный и культурный голод сохраняется.
На моей памяти принималось немало всякого рода экономических и политических программ развития Казахстана. Некоторые из них были явной халтурой. Другие написаны достаточно профессионально. Но в этой веренице концепций, стратегий, программ, доктрин и т.д. никогда нельзя было увидеть конкретного человека. Наших чиновников макроэкономика интересовала больше, чем микромир рядового казахстанца. Политические лозунги были более популярны, чем качественные учебники. Амбициозные государственные PR-проекты затевались, чтобы пустить пыль в глаза остальному миру, и ставились на голову выше, чем авторитет власти внутри страны. Торговых центров всегда строилось намного больше, чем новых библиотек, театров и музеев, особенно в регионах.
Как говорил Фромм, разум сейчас не нужен, так как он порождает неприятные вопросы — «зачем?» и «почему?». Сейчас бал правит рассудок с его «почём?». Поэтому уже никого не возмущает, например, сообщение о том, что прокуратура выявила факт закупа токсичного белья для детей-инвалидов в Алматы, или отказы врачей оказывать медпомощь людям, не подпадающих под категорию платежеспособных пациентов.
Когда люди перестают уважать закон и не боятся голоса совести, то этому обществу пора заказывать венки. Быть добрым и вежливым сейчас опасно. Это — показатель слабости. Быть слишком умным — не круто: это показатель занудства. Мозги не в цене. Дороже стоят диплом и родственные связи. Помню, как один казахстанский писатель с печалью сказал, что не видит в нынешних произведениях героев нашего времени. Но если нет героев — тогда ищут антигероев. А с ними дефицита всё меньше. Из них можно даже целую галерею устроить. И на доске почета повесить портрет чиновника-коррупционера в золотой рамке. Напротив соорудить гигантский памятник «казахстанским понтам», который обязательно должен быть заказан у Церетели. А на потолке поместить фреску «Небожители в окружении нефтяных вышек». Рядом будет стоять памятник нашей «интеллигенции», которая, как флюгер, направлена туда, куда дует ветер власти и денег. В результате вместо понятия «культура» мы имеем «культур-мультур».
Традиционно к группам риска относились в основном представители маргинальных, малоимущих слоев. Но, как показывают последние события, духовный кризис поселился и среди богатых, многие из которых первоначальное накопление капитала нередко осуществляли через криминальные и коррупционные схемы. Выражение из «грязи в князи» говорит не только о стремительном обогащении отдельных граждан за короткое время, но также о несоответствии финансового благосостояния уровню культуры и системе ценностей этих людей. То есть многие нувориши — по сути, маргиналы. Таким образом, два порочных круга — бедности и легких денег — это два сапога пара.
Нужна культурная и интеллектуальная революция
Удивительно, но неглупые люди во власти не могут понять простую вещь: не только бытие определяет сознание, но и сознание формирует образ жизни! Невозможно в Казахстане построить инновационную экономику с людьми, многие из которых вполне искренне верят в то, что в науку идут одни только «лохи». Бессмысленно разглагольствовать о «человеческом капитале», если в стране уже не осталось тех, кто готов учить и учиться «разумному, доброму, вечному». Глупо говорить о повышении конкурентоспособности страны, где в общественном сознании — культурный кризис.
Выход один. Это культурная и интеллектуальная революция. Во всех сферах — от науки до искусства. До тех, пор пока эти сегменты духовной жизни будут продолжать играть роль «лакеев» у барского стола, мы постоянно будем тонуть в бесплодных дискуссиях о причинах интеллектуальной и нравственной импотенции людей, которые с упорством, достойным другого применения, причисляют себя к «сливкам» казахстанского общества. Которые на самом деле давно прокисли.
Казахстанское общество за последние 20 с лишним лет прошло, во-первых, через серьезный кризис социальной и политической идентификации, который наступил сразу после развала СССР. А во-вторых, через не менее сложный процесс формирования новых социально-экономических и политических институтов при сохранении низкого уровня политической, правовой и общечеловеческой культуры. Конечно, наши супермаркеты, в отличие от советских продмагов, заполнены продуктами, но духовный и культурный голод сохраняется.