Приметы Что Надо Иметь Дома Сноп Хлебов

Содержание

Как наши предки выращивали хлеб

Представить жизнь современного человека, который может приготовить себе множество различных блюд, без хлеба невозможно. Хлеб – всему голова. А как же обходились без хлеба наши предки? И когда они научились его печь?

Воспоминанья о былом
Мы ворошим теперь все реже
И за обеденным столом
Не делим хлеб, а просто режем,
Притом, забыв про нож неострый,
Ворчим, что хлеб немного черствый,
А сами, может, в этот час
Черствей его во много раз.

Уже в каменном веке люди подметили, что зерна некоторых растений очень сытные, к тому же они в отличие от плодов и грибов долго не портятся. Эти растения – дикие злаки: рожь, пшеница, ячмень.

Племена первобытных собирателей селились неподалеку от полей диких злаков. Каменными серпами они срезали зрелые колосья. Постепенно люди изобретали различные инструменты, с помощью которых обрабатывали землю, убирали зерно, мололи муку.

Подготовка земли под посев – работа тяжелая. На большей части Руси в давние времена росли могучие, непролазные леса. Крестьянам приходилось выкорчевывать деревья, освобождать почву от корней. Даже равнинные территории вблизи рек обрабатывать для сева было непросто.

«Земля слежалась: никогда не ворочанная, она мертва, потому что в нее нет доступа воздуху, а без воздуха не могут жить растения… всем воздух нужен для дыхания. Чтобы дать земле жизнь, надо ее выворотить наружу, надо открыть в нее доступ воздуху, то есть разбить, размельчить» (С. В. Максимов). Чтобы земля «ожила», надо было ее вспахать, и не раз: сначала осенью, потом весной перед севом. Пахали в те давние времена сохой или косулей. Эти простые инструменты, которые каждый крестьянин мог смастерить сам.

Позднее появился плуг, хотя он не полностью заменил соху. Чем пахать, решал крестьянин. Это зависело от почвы. Плуг чаще использовали на тяжелых плодородных почвах. В отличие от сохи плуг не только подрезал пласт земли, но и переворачивал его.

После того как поле вспахано, надо его «причесать». Делали это при помощи вот какого орудия: «Сито вито о четыре угла, пять пятков, пятьдесят прутков, двадцать пять стрел». Это борона. Иногда в качестве бороны использовали еловое бревно с большим количеством длинных сучков. «Модернизированная» борона – это решетка из четырех брусьев, к которым крепились деревянные или железные зубья.

При бороновании все комья разбивались, а камушки удалялись. Земля становилась рыхлой, готовой для сева.
ЗАГАДКИ, ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ

Баба-яга, вилами нога: весь мир кормит, сама голодна. (Соха)
Ходит в поле из края в край, режет черный каравай. (Плуг)

* * *
• Посеешь в пору – соберешь зерна гору.
• Лучше голодай, а добрым семенем засевай.
• Клади навоз густо, в амбаре не будет пусто.
• Не тот хозяин земли, кто по ней бродит, а тот, кто с сохой ходит.
• Некогда лежать, когда пришла пора жать.
• Ломота в спине, да зато хлеб на столе.

2. СЕВ

На Руси год начинался весной. От сева во многом зависела жизнь крестьянина. Урожайный год – это безбедная, сытая жизнь. В неурожайные годы приходилось голодать.

Крестьяне бережно хранили семена для будущего сева в сухом прохладном месте, чтобы они не проросли раньше времени. Не раз проверяли, хороши ли семена. Зернышки клали в воду – если они не всплывали, а опускались на дно, значит, хорошие. Зерна должны быть также не лежалыми, то есть храниться не больше одной зимы, чтобы им хватило сил справиться с сорняками.

В те времена не было никаких прогнозов погоды, поэтому крестьяне полагались на себя и народные приметы. Наблюдали за природными явлениями, чтобы вовремя начать сев.

Утверждали, что если повнимательнее прислушаться, то можно услышать, как лягушка будто выговаривает: пора сеять. Если первая вода во время речных разливов велика – яровой посев ранний, а нет – поздний.

День сева – один из самых ответственных, но и самых торжественных дней в земледельческом году. Потому и выходил первый сеятель босым (ногам должно уже было быть тепло) в поле в белой или красной (праздничной) рубашке, на груди у него висело лукошко с семенами. Разбрасывал семена равномерно, с «тайной неслышной молитвой». После сева зерна нужно было заборонить.

В давние времена крестьяне отдавали предпочтение ржи: она надежнее, устойчива к холодам и перемене погоды. Пшеничный хлеб вкуснее, но хлопот с этим злаком больше. Пшеница капризна, теплолюбива, может не уродиться. Да и от земли пшеница все «силы» забирает. Два года подряд пшеницей одно и то же поле засеивать нельзя.

Крестьяне сажали зерновые культуры не только весной, но и осенью. До наступления сильных холодов сеяли озимые зерновые. Эти растения успевали до зимы дать росток и появиться на поверхности. А когда вокруг желтела листва, то и озимые ростки начинали блекнуть и опадать. Если же долго стояли теплые осенние деньки, то крестьяне специально выпускали на озимое поле скот. Животные съедали ростки, и тогда растение более активно укоренялось. Теперь крестьяне надеялись на снежную зиму. Снег – это шуба для растений. На поля клали ветви деревьев, различные предметы, чтобы снег «цеплялся» за них и оставался на полях.

ЗАГАДКИ, ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ

Две недели зеленится,
Две недели колосится,
Две недели отцветает,
Две недели наливает,
Две недели подсыхает. (Рожь)
* * *
В поле едет на спине,
По полю – на ногах. (Борона)
* * *

• Хлеб – батюшка, водица – матушка.
• Хлеб на столе, так и стол – престол; а хлеба ни куска – и престол доска.
• Появились комары – пришла пора сеять рожь.
• Лягушка квачет – овес скачет.

3. ХЛЕБ РАСТЕТ

С того момента как зернышко попало в землю, оно стремится выбраться наружу.

«Земля озимь кормит, небо дождем поит, солнышко теплом греет, а лето – знай, хлеб растит». Солнышко светит, согревает землю и дает зернышку тепло. В тепле зернышко начинает прорастать. Но не только тепло нужно зернышку, ему еще необходимо «попить и поесть». Накормить зернышко может мать-сыра-земля. В ней находятся все необходимые питательные элементы для роста зерновых. Чтобы зерна росли быстрее, урожай был больше, землю удобряли. Удобрения в те времена были натуральные. Землю удобряли навозом, который скапливался за год от содержания скота.

Мочи, мочи, дождь,
На нашу рожь;
На бабушкину пшеницу,
На дедушкин ячмень
Поливай весь день.

Так закликали дождик. Без дождя хлеб никак не вырастет. Но и дождика должно быть в меру. Если дождь шел слишком часто и мешал созреванию урожая, то дети произносили другую закличку:

Радуга-дуга,
Перебей дождя,
Подай солнышка.

Солнышко дает растениям не только тепло, но и свет. Первые листочки прорастают вертикально вверх, а вот последующие растут в противоположном направлении и потом дают корешки, и из одного зернышка получается целый кустик.

В старину июнь еще называли хлеборост. Крестьяне даже сосчитали, сколько нужно теплых, светлых дней, чтобы злаки поспели: «Затем в 137 теплых дней поспевает озимая рожь и на стольких же градусах тепла вызревает озимая пшеница, но дозревает медленнее, не раньше 149 дней».

«Синец да звонец, и хлебу конец». Кто же это такие – злобные «синец да звонец» и чем вооружены, как они могут погубить хлеб? Это растения, которые появляются на хлебном поле самостоятельно, хотя их никто там и не сажал и начинают отбирать у зерновых питательные вещества – сорняки.

Без помощи крестьян зерновым не обойтись. Крестьяне «вооружались» различными приспособлениями и боролись с сорняками – «осокой, разными мятами, метлами или метелками и травой костра». Трудиться приходилось много, но победить сорняки не всегда удавалось. Например, если пырей появляется в поле, то вывести его уже очень трудно. Нужно собрать все кусочки корней пырея, иначе из небольшой частички может вырасти новый пырей.

Большой вред зерновым полям наносили мыши-полевки, устраивали во ржи зерна, подъедали корни. Настоящее бедствие для злаков представляла саранча, стаи которой могли совсем ничего не оставить от растений. С насекомыми крестьянам помогали сражаться птички – воробьи и особенно коростели.

Один льет,
Другой пьет,
Третий зеленеет
Да растет. (Дождь, земля, хлеб)

4. ЖАТВА

Жатва – пора ответственная. Крестьянам надо было точно определить время, когда ее начинать, – чтоб и в срок, и в хорошую погоду. И тут уж земледельцы наблюдали за всем и вся: за небом, звездами, растениями, животными и насекомыми. Спелость хлеба проверяли на зуб: рвали колоски, вышелушивали – и в рот: если зернышки хрустят, значит, поспели.

День начала жатвы назывался Зажинки. Ученый-этнограф А. Терещенко в книге «Быт русского народа» так описывает Зажинки: «Когда поспевает жатва, зажиточный хозяин дает пир своим соседям: угощает водкою и пирогами и просит их помочь ему в собирании хлеба. Многие служат молебны и потом окропляют поля и жнецов святою водой. Хозяин или священник берет серп и делает начаток; первые снятые колосья называются зажинками. Их хранят до будущего года».

«Рожь поспела – берись за дело». За дело брались все вместе, всей семьей выходили в поле. А если понимали, что не управятся с урожаем сами, то звали на подмогу.

Работа была очень трудная. Приходилось вставать до рассвета и отправляться в поле. «Некогда лежать, когда пора жать. А урожай соберем, хоровод заведем».

Самое главное было вовремя собрать урожай. Все забывали о своих болезнях и горестях. Что соберешь, тем и весь год живешь. Уборка урожая – труд, хоть и тяжкий, но приносящий радость. «Собирание хлеба сопровождается пением, исполненным душевной радости. По полям раздаются безотчетно игривые песни; сама природа, кажется, веселится с жнецами: все им благоухает и все живет упоительной веселостию», – писал А. Терещенко о деревенской жатве.

Убирали зерновые косами и серпами. Если рожь вырастала высокой и густой, предпочитали использовать серп, а низкую и редкую ниву косили косой. Скошенные растения увязывали в снопы.

СТИХИ, ЗАГАДКИ, НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ

А между тем досужий селянин
Плод годовых трудов сбирает;
Сметав в стога скошенный злак долин,
С серпом он в поле поспешает.
Гуляет серп. На сжатых бороздах
Снопы стоят в копнах блестящих…
Е. Баратынский
* * *
Говорило ядреное жито:
Не могу я в поле стояти,
Колосочки держати.
Надо житу стояти
В поле копнами,
В гумне стогами
В клети коробами,
А на стол пирогами!
* * *
• Щука ныряет, весь лес валяет, горы подымает. (Коса)
• Не море, а волнуется. (Поле)
• Сутул, горбат, все поле перешел, все суслоны перечел. (Серп)
• Маленький, горбатенький, все поле обскакал. (Серп)
• Осенью черно, зимой бело, весной зелено, летом желто. (Нива)
• Тысяча братьев одним поясом подпоясаны, на мать поставлены. (Снопы на земле)
• Рыбина белужина хвостом вильнула: лесы спали, горы стали. (Коса)
• Белая белянка по полю ходила, домой пришла, под сарай легла. (Коса)
* * *
• Зимой на деревьях много инея – хлеб уродится.
• Зимой снег задувается в сугробы, хорошо уродится рожь.
• Зимой снег рыхлый – урожай обильный.
• Кто рано сеет, семян не теряет. Весной часом опоздаешь – в год не наверстаешь.
• Пахать да боронить – часочка не обронить.
• Пар спешат поднять, пока не созрели семена сорняков. Говорят: «Ранний пар родит пшеничку, а поздний – метличку».

5. ОБМОЛОТ ЗЕРНА

Крестьяне скрупулезно рассчитывали сроки жатвы, и если погода не позволяла дождаться, пока зерно поспеет, то его убирали недозрелым. Зеленые колосья срезали и в северных регионах, где они просто не успевали созревать.

Обычно жатву заканчивали ко дню Успения Пресвятой Богородицы – 28 августа (15 августа по старому стилю). Народное название этого праздника – Спожинки.

Снопы сначала везли на овин или ригу. Овин – хозяйственная постройка, в которой сушили снопы перед молотьбой. Овин обычно состоял из ямы, где располагалась печь без трубы, а также из верхнего яруса, куда складывали снопы. Рига – постройка с печью для сушки снопового хлеба и льна. Рига была больше овина. В ней сушили до 5 тыс. снопов, тогда как в овине – не более 500.

Спелое зерно везли сразу на гумно – огороженный участок земли, предназначенный для хранения, молотьбы и другой обработки зерна, – и там обмолачивали. Это был один из самых тяжелых этапов труда. Люди побогаче старались пригласить кого-нибудь помочь выполнить эту работу.

А состояла работа вот в чем: брали колотило (молотило) или цеп и ударяли по снопам, чтобы зерно «высвободить». Для получения лучших семян и небитой соломы применяли околот снопа о бочку. Позднее эти способы стали заменяться обмолотом с помощью молотилок, которые работали на конной или паровой тяге. Создавался особый промысел молотильщиков, которые работали на своих машинах по найму.

Обмолот хлеба происходил не всегда сразу, иногда этот процесс затягивался, молотили и осенью, и в начале зимы. После обмолота зерно веяли – обычно стоя на ветру с помощью лопаты.

ЗАГАДКИ, ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ, НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ

• Стоит Фрол, и рот пол. (Овин)
• Стоит Андрюха, набитое брюхо. (Овин)
• Стоит волк, вырван бок/клок. (Овин)

* * *
• Не гляди в небо, там нет хлеба, а к земле ниже – к хлебу ближе.
• Ждут летней порою, а жуют холодной зимою.
• Не шуба греет, а хлеб.
• Береза распускается – сей овес. Лягушка с голосом – сей овес. Пересушил почву – овес поздно сеять.
• Не сей пшеницу прежде дубового листа. Пшеницу сей, когда зацветает черемуха.
• Ростки пшеницы не любят клеклую землю. Поэтому говорят: «Пшеницу сей в ведро», «Рожь любит хоть на часок, но в песок (в сухую землю)».
• Рожь сеять при северном ветре – лучше урожай.
• Дубовый лист с пятак – сей яровое. Зацвела акация – сажай огурцы.
* * *
Лады, лады-ладушки,
Рада нам хозяюшка,
Мы о хлебушке поем,
Разговор ведем о том.
Убран хлеб, и тише стало,
Жарко дышат закрома,
Поле спит, оно устало,
Приближается зима.
Над селом дымки плывут,
Люди хлеб в домах пекут.
Заходите, не стесняйтесь,
Хлебом нашим угощайтесь.

6. НА МЕЛЬНИЦЕ

Хлеб, как известно, пекут из муки. Чтобы получить муку, зерно нужно измельчить – перемолоть.

Первыми инструментами для измельчения зерна были каменная ступка и пестик. Затем зерно стали не толочь, а перетирать. Процесс перемола зерна постоянно совершенствовался.

Значительным шагом вперед стало изобретение ручной перетирной мельницы. Ее основа – жернова – две тяжелые плиты, между которыми растиралось зерно. Нижний жернов устанавливали неподвижно. Зерно засыпалось через специальное отверстие в верхнем жернове, который приводился в движение мускульной силой человека или животных. Большие тяжелые жернова вращали лошади или быки.

Молоть зерно стало легче, но эта работа по-прежнему оставалась тяжелой. Ситуация изменилась только после того, как была сконструирована водяная мельница. В равнинных местностях скорость течения рек мала для того, чтобы вращать колесо силой водяной струи. Для создания нужного напора реки запруживали, искусственно поднимали уровень воды и направляли струю по желобу на лопатки колеса.

С течением времени устройство мельницы совершенствовалось, появились ветряные мельницы, их лопасти вращал ветер. Ветряные мельницы строили в районах, где поблизости не было водоемов. В некоторых местностях жернова приводили в движение животные – лошади, быки, ослы. СТИХИ, ЗАГАДКИ, ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ, НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ

Гнули колос злые ветры, и дожди на колос шли,
Но сломить его за лето так они и не смогли.
«Вот какой я, – он хвалился, – с ветром справился, с водой!»
До того он загордился, вырос кверху бородой.
С. Погореловский
* * *
• Сем хлеб, не спи, будешь жать, не станешь дремать.
• Не жди урожая, сей жито, хлеб будет.
• Не земля хлеб родит, а небо.
• Пересев хуже недосева.
• Хата была, да без хлеба беда.
• Без ума проколотишься, а без хлеба не проживешь.
• Без печки холодно, без хлеба голодно.
• Не уродится рожь – по миру пойдешь.
• Калач приестся, а хлеб никогда.
• Каждое семя знает свое время.
• До поры до времени не сеют семени.
• Сей в пору – соберешь хлеба с гору.
• Сей хоть в песок, да в свой часок.
• Посеешь в погоду – больше приплоду.
* * *
• Гречиха любит сухую теплую землю.
• За бороною пыль – будет и блин.
• Днем раньше посеешь – неделей раньше пожнешь.
* * *
Весь мир кормит, сама не ест.
Всю жизнь крыльями машет,
А улететь не может. (Мельница)
* * *
У лепешки, каравая,
Сушки, плюшки, пирожка
От рождения седая
Мать по имени… (мука).

7. ВЫПЕЧКА ХЛЕБА

В давние времена хозяйки пекли хлеб практически ежедневно. Обычно тесто начинали замешивать еще на рассвете. Надевали чистую одежду, молились и приступали к работе.

Рецепты теста были разные, но основными компонентами оставались мука и вода. Если муки не хватало, то покупали на базаре. Для проверки качества муку пробовали «на зубок». Брали щепотку муки и разжевывали, если получившееся «тесто» хорошо тянулось и не очень липло к рукам, значит, мука хорошая.

Перед замесом теста муку просеивали через сито. Мука в процессе просеивания должна была «надышаться».

На Руси пекли черный «кислый» хлеб. Черным он назывался потому, что для его приготовления использовалась ржаная мука, а она имеет более темный цвет, чем пшеничная. «Кислый» – потому что использовалась кислая закваска. Замесив в квашне – деревянной кадушке – тесто и сформовав округлые хлеба, хозяюшка собирала остатки теста со стенок в комочек, присыпала мукой и оставляла для закваски до следующего раза.

Готовое тесто отправляли в печь. Печи на Руси были особенные. Они обогревали помещение, на них пекли хлеб, готовили пищу, спали, иногда даже мылись и лечились.

Ставили хлеба в печь с молитвой. Ни в коем случае, пока хлеб в печи, нельзя было ругаться или ссориться с кем-нибудь. Хлеб тогда не получится.

Необходимо было соблюдать правила выпечки хлеба. Пекли хлеб строго при определенной температуре. Как измерить температуру, если нет термометра? Хозяйки дожидались, пока в горниле оставались одни угли. Подметали под – так называлась поверхность, на которую клали тесто. Потом бросали на под щепотку муки: если мука становилась черной, то жар в печи слишком сильный и надо подождать. Спустя время под смачивали водой и пробовали еще раз. Если мука становилась коричневой, значит, пора сажать хлеба. Делали это с помощью хлебной лопаты. ЗАГАДКИ

Слушаю, послушаю —
Вздох за вздохом, а в избе ни души. (Квашня с тестом)
* * *
Полон хлев бесхвостых овец;
Одна была с хвостом, и та ушла. (Хлеб и лопата)
* * *
Велика звезда на печи взошла.
Без рук, без ног – на гору ползет.
Без рук, без ног – на липу лезет. (Квашня)
* * *
Стоит изба из кирпича,
То холодна, то горяча. (Печь)
* * *
Купили новенькое, такое кругленькое,
Качают в руках, а оно все в дырках. (Сито)
* * *
Из-под липова куста
Бьет метелица густа.
Заяц бежит, следы засыпает. (Муку сеют)
* * *
Черная гора, а всем мила. (Черный хлеб)
* * *
Мешено, квашено, валяно, в печь поставлено. (Тесто)

8. ХЛЕБ НА СТОЛЕ

Хлеб был кормильцем русского народа, главным лакомством на столе.

В деревнях крестьяне сами пекли хлеб. В городах строили пекарни, которые назывались хлебными избами. С XVI века пекари на Руси подразделялись на хлебников, калачников, пирожников, пряничников, блинников, ситников.

При царском дворе была своя хлебная изба, вернее дворец. Государев хлебный дворец находился в Кремле на месте, где сейчас расположена Оружейная палата. Там изготовлялся хлеб для царского стола, именуемый басманом. На этот хлеб особым образом наносился узор «басма».

Большие пекарни работали также в русских монастырях. Там выпекали ржаной хлеб, просфоры. Пекли в те времена сайки, калачи и другие хлебные изделия. В летописях X–XIII веков упоминаются «хлебы с медом, маком, творогом», ковриги, разнообразные пироги со всевозможной начинкой, являющиеся непременной частью русского праздничного стола. Изделиями из выпечки было принято украшать праздничные столы. В особо торжественных случаях, например на свадьбы, пекли каравай. Он считался символом счастья, достатка и изобилия. Каравай выносили на рушнике – расшитом полотенце. Чем пышнее выпечен каравай, тем счастливее и богаче будут жить молодожены.

В знаменитой энциклопедии домашнего хозяйства «Домострой» сохранились рецепты русского православного стола: пирожки в ореховом масле, жаренные с горошком; оладьи квашеные; пироги подовые, квашенные с горошком; пироги маковые большие, жаренные в конопляном масле с горошком; большие пироги с маковым соком да сочнями; пироги с вязигой, сигом, сомом, сельдью.

Поскольку хлеб был основным продуктом питания, а хлеборобство – основным занятием славян, то с хлебом связано много традиций и обычаев, а уж стихов, песен, пословиц и поговорок не счесть.

Встретить гостя с хлебом-солью означало проявить уважение и почет гостю. Разделить хлеб – признать человека другом.

СТИХИ И ЗАГАДКИ

Угодило зернышко промеж двух жерновов. Один говорит – побежим, другой говорит – полежим, третий говорит – покачаемся. (Вода, жернов, колесо)
Меня бьют, колотят, режут, а я все терплю, людям добром плачу. (Хлеб)
* * *
Радо солнцу небушко, полюшко – подсолнушку.
Рада скатерть хлебушку: он на ней как солнышко.
Г. Виеру
* * *
Вот он хлебушек душистый, вот он теплый, золотистый.
В каждый дом, на каждый стол, он пожаловал, пришел.
В нем здоровье наше, сила, в нем чудесное тепло.
Сколько рук его растило, охраняло, берегло.
В нем – земли родимой соки,
Солнца свет веселый в нем…
Уплетай за обе щеки, вырастай богатырем!
С. Погореловский
* * *
В печь сперва его сажают,
А как выйдет он оттуда,
То кладут его на блюдо.
Ну, теперь зови ребят!
По кусочку все съедят. (Пирог)
* * *
Он на блюде расписном,
С белоснежным рушником.
С караваем соль подносим,
Поклонясь, отведать просим:
Дорогой наш гость и друг,
Принимай хлеб-соль из рук!

Воспоминанья о былом
Мы ворошим теперь все реже
И за обеденным столом
Не делим хлеб, а просто режем,
Притом, забыв про нож неострый,
Ворчим, что хлеб немного черствый,
А сами, может, в этот час
Черствей его во много раз.

7 народных примет при переезде в новую квартиру

1. Забрать с собой домового

Однако в современных квартирах зачастую бывает так, что веника как средства для уборки в ней не наблюдается. Для этой цели можно использовать коробку, наполненную мягкими вещами. В коробке могут быть ваши старые вещи либо различные обрезки ткани. Для того, чтобы домовой «поселился» в коробке, ее необходимо вынести и поставить на порог на непродолжительное время. Однако проследите, чтобы в коробке не было ничего твердого или острого, чтобы домовой смог устроиться в ней поудобнее и отправиться вместе с вами в новый дом или другое место жительства.

Вот с этим чаще всего и возникают проблемы. Во-первых, не каждый человек содержит кота. Это в древности их заводили ради избавления жилища от мелких грызунов, в современном же мире надобность в этом отпала, и кошек с котами заводят просто для красоты и развлечений. Кроме того, подобрать кота, обладающего железными нервами, который без страха войдет в незнакомое для себя помещение первым, также непросто. Вместо кота пропускать в новый дом или квартиру собаку край не рекомендуется, так как в соответствии с народными традициями примет, собака должна охранять вход в дом, а не переступать порог. Если вы все же являетесь обладателем и собаки и кошки, то просто проследите, чтобы собака зашла в дом или квартиру последней.

Главное правило приметы при самом первом вхождении в дом – не торопить события, а собственно кота, и не пропихивайте его за порог насильно, иначе испортите всю процедуру правильного переезда в дом. Так же следует отметить, не переступайте вперёд кота сами, — это правило касается непосредственного переезда с вещами и имуществом. После того, как кот освоится и наберется храбрости, и все же перешагнет порог дома, следом за ним можно входить остальным новосёлам. После этого следует незамедлительно «накормить» домового, который утомился за время переезда в коробке или на венике. Для этого просто поставьте блюдечко и наполните его молоком. Если же вы сразу после уборки броситесь разбирать вещи, то домой может счесть вас слишком скупыми и уйти искать более щедрых хозяев.

3. Серебреные монеты

4. Денежная купюра

5. Влажная уборка

6. Отметить в кругу родных и близких

7. Повесить подкову

Несколько советов знахарки

2. Если в старой квартире у вас все было хорошо, то трижды произнесите на старом месте и трижды на новом: » Дедушко-соседушко, пойдем с нами на квартирушку. Ухаживай, улаживай, спать укладывай, пои, корми, домой гони.»

3. Если вы уже въехали, но не забрали старого домового в новый дом: в любые три дня (подряд) новолуния , когда видно молодой месяц нужно открыть окно и прокричать (очень желательно именно прокричать): «Дедушка-домовой, приходи домой. Иди к нам жить, будем тебя любить.»

4. Первый ломоть хлеба, отрезанный за первым обедом в новом доме (для жителей квартир не подойдет) нужно зарыть в землю, в правом углу под домом, приговаривая: «Кормильчик, кормильчик, приходи в новый дом хлеба здесь кушать и молодых хозяев слушать.»

5. Если у вас есть таз, корзина куда вы кладете белье до стирки и она у вас для этой цели служит не менее 3 месяцев, то можно занося ее в дом трижды сказать: » Как (таз, корзина) много белья собирает, так пусть мой дом богатство собирает.»

Как забрать своего домового из старой в новую квартиру

Есть, конечно, целые обряды, которые можно проводить, но их лучше использовать в более серьезных случаях. Например, если у вас была несчастная жизнь на старом месте, или вы въехали в нехорошее место. Или же у вас проблемы в отношении родовых связей и пр. Ситуации встречаются разные, все определяется по конкретному случаю.

И не забывайте при продаже любой своей недвижимости, будь то дом, квартира, торговая точка, магазин забирать с собой домового, если там у вас дела шли хорошо. А так же угощайте своих домовят. Оставляйте молочко, пряники, конфетки. Лучше всего выделить место у плиты, если такой возможности нет, то ставьте повыше, но на кухне. В случае, если угощение начинает есть животное — не мешайте, пусть ест.

Главное правило приметы при самом первом вхождении в дом – не торопить события, а собственно кота, и не пропихивайте его за порог насильно, иначе испортите всю процедуру правильного переезда в дом. Так же следует отметить, не переступайте вперёд кота сами, — это правило касается непосредственного переезда с вещами и имуществом. После того, как кот освоится и наберется храбрости, и все же перешагнет порог дома, следом за ним можно входить остальным новосёлам. После этого следует незамедлительно «накормить» домового, который утомился за время переезда в коробке или на венике. Для этого просто поставьте блюдечко и наполните его молоком. Если же вы сразу после уборки броситесь разбирать вещи, то домой может счесть вас слишком скупыми и уйти искать более щедрых хозяев.

Магия хлеба. Приметы и суеверия

Автор Сообщение кисуля
Ветеран

Тема: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 12:40 am

кисуля
Ветеран

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 12:41 am

кисуля
Ветеран

Методика работы с хлебом. Например, когда ребенок болеет, или заикается, или страдает энурезом, нужно взять ржаной хлеб, ребенка раздеть, поставить в миску. На 3-литровую банку теплой воды начитать 9 раз «Отче наш», этой водой ребенка с головы до ног обмыть, снимая таким образом негативную информацию. После этого в миску с той же водой кладем хлеб, где он лежит 2 ч, впитывая воду.
Размокший хлеб раскрошить и отдать птицам. Это очень эффективная и доступная методика.

Колоски хлеба, освященные на праздник Спаса и поставленные в комнате, очень хорошо оттягивают негативную энергию, иголки колосков – как астральные иголочки. Так же хорошо работают мята, полынь, васильки, мак.

Вот еще одна методика работы с хлебом. Взять 9 колосков пшеницы, связать красной ленточкой. Можно сделать несколько пучков. Обычно вяжут их на праздник Ивана Купала. Пучки можно сделать и из полыни.

Методика бабушки Теклы , которая хлебными шариками полностью очищала кожу и убирала кожные заболевания – псориазы, экземы, пятна. Хлебным шариком по часовой стрелке обкатать пятно или проблемное место, потом такой шарик намочить в сметане и отдать съесть собаке.

Метод лечения хлебом лимфоузлов и доброкачественных опухолей . Нужно сделать 9 хлебных шариков и, читая «Отче наш», зажечь свечу. Вокруг лимфоузлов катать по часовой стрелке, отложить, и повторить 9 раз на одно место. Потом все шарики либо закопать, либо скормить собаке. Собаки от негативной энергии избавляются лаем.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 12:43 am

кисуля
Ветеран

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 12:45 am

кисуля
Ветеран

Хлеб – средство от коклюша
В 1877 г. записано средство от коклюша: ломтик хлеба заворачивали в ткань и на три дня закапывали в землю. Потом выкапывали и давали есть больному. Земляной вкус, который хлеб за это время приобретал, считался целебным. Там же упоминается о таком варианте исцеления. В ткань заворачивали целую булку и помещали на одни сутки в большую яму, потом хлеб доставали и давали не больному, а членам его семьи, чтобы они не заразились от него.
На западе Англии коклюш излечивался хлебом, выпрошенным у посмертного (рожденного после смерти отца) ребенка или у женщины, чья фамилия в замужестве та же, что и девичья, но только в том случае, если хлеб брали и съедали, не поблагодарив дарителя.

Приметы с хлебом
Плохая примета брать с блюда последний бутерброд, если только вам его не предложили. Если так поступит незамужняя, она так и не выйдет замуж до конца своих дней. С другой стороны, предложенный и принятый последний кусок приносит удачу в любви или в деньгах.

Хлеб и роды
Во многих английских семьях принято ко времени родов приготавливать так называемый «стональный хлеб». Этот хлеб раздавали по кусочку каждому из находящихся в доме в момент появления новой жизни. Это приносило удачу новорожденному, а также всем участникам трапезы. Резали «стональный хлеб» по-разному. Если при родах присутствовал врач, это иногда поручали ему, но чаще ритуал проводил отец ребенка. Ему следовало быть очень осторожным, чтобы не порезать палец, иначе ребенок не проживет и года.
То, что не съедали при родах, сохраняли и давали гостям, приходившим в дом в период между рождением и крещением. Одну порцию сохраняли отдельно и потом дарили ее первому лицу противоположного с младенцем пола, встреченному по дороге в церковь на крещение или обратно. Отказаться от предложенного ломтика нехорошо, — тогда ребенок будет лишен личной притягательности, или его постигнут неприятности.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 12:46 am

кисуля
Ветеран

Обряд Хлеб-соль на свадьбе пришел к нам еще от наших прабабушек и прадедушек, но до сих пор пользуется популярностью и активно используется в свадебных церемониях.

Хлебом – солью молодоженов встречают родители, в том доме, где играют свадьбу. На красивое и длинное полотенце кладут каравай черного хлеба (сейчас используют не только черный хлеб, разнообразие выпечки по красоте впечатляет). В середине должно быть углубление, в которое ставят хорошо закрепленную солонку. Приветственную речь произносит теща или свекровь:
— «Поздравляем вас с законным браком! Желаем счастья, здоровья, долгой супружеской жизни. Хлеб – соль отведайте, а мы посмотрим, кто в доме хозяином будет».
Молодожены после этих приветственных слов откусывают или отщипывают хлеб, окунают в соль и съедают.
Считается, кто откусил ломоть побольше – тот и будет хозяином в доме. После чего молодую пару поздравляют еще раз и целуют.
Ритуал Хлеб – соль на свадьбе — является символом истинной и чистосердечной гармонии и выражает признак того, что муж и жена будут с этих пор как крупицы одного хлеба.
По преданию, после этой церемонии, «надкушенный» каравай нужно отложить. И возвращают хлеб обратно молодым после празднования свадьбы. Каравай могут кушать только новобрачные, и, как гласят некоторые источники, каравай делить между гостями нельзя. Единственные, с кем они могут разделить хлеб, так это только родители. Желательно кушать его за столом, но не обязательно. Эта примета – воплощение единства в семье, достатка в их новой семейной жизни.
Соль, стоявшую на каравае, из солонки пересыпают в маленький тряпичный мешочек и кладут за иконку, с которой родители встречали молодых. На икону вешают рушник-полотенце, то самое, на котором лежал свадебный каравай. Это означает своего рода символ и оберег для семьи.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 12:49 am

кисуля
Ветеран

Отворот на хлеб

Для того чтобы выполнить ритуал отворот на хлеб требуется соблюдение неких условий. Отворот на хлеб делается на убывающую фазу Луны. Итак, сделать отворот на хлеб нужно приготовив следующие вещи: приготовить новый нож (рукоять ножа должна быть из дерева), в пятницу, до полудня, идут в магазин и покупают свежий (лучше теплый) белый хлеб. По приходу домой, достают новую черную скатерть и застилают ею стол, стоящий напротив окна. Посередине черной скатерти мелом, левой рукой чертят круг. Зажигают черную свечу, чертят три вертикальных креста, в середине круга. Пройдясь свечой против часовой стрелки трижды, кладут в круг белый хлеб.
Начинают читать заговор на отворот на хлеб, читать вполголоса, четко и без ошибок, 12 раз:
«То не хлебина предо мной, то судьбина (имя) и (имя).
Как хлебом все едины, так и они любовью единехоньки
Вместе воркуют, хлебом едят, попируют
Так они дружненько усладой телесной упиваются
(имя) и (имя) друг друженькой как хлебом свежим ненасыть. Аминь».

Прочитав заговор на отворот, в левую руку берут новый нож с деревянной рукоятью и читают трижды:
«То не я, то бесина сердец рассорник
Что едино то ты бесина порушь, порушай
С бела света (имя) и (имя) сживай
Визгом им изойтись, лаем пройтись
Поклёвом птичим, ссорой дурной.
Что было, то уход творит,
любовь (имя) к (имя) в могилине глубокой в гробище лежит. Аминь».
После проговоренного заговора, начинают колоть хлеб на столе, пока колят , проговаривают:
«Колю, рушу, разрушаю, любовь (имя) к (имя) в гробину вгоняю. Аминь».
Исколов хлеб, делят исколотую хлебную массу на 2 половины, одну половину высыпают под женское дерево (яблоня, рябина, береза) дерево, вторую половину хлеба, оставляют на пешем перекрестке и проговаривают при этом:

«Ворковали, любили
да хлебом любовь (имя) к (имя) перебили. Аминь».
С перекрестка уходят не оглядываясь. Свеча должна догореть самостоятельно и полностью.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 12:53 am

кисуля
Ветеран

Порча на хлеб с кладбища

Если на кладбище каким — то образом удастся найти кусочек хлеба, что в виде поминальника оставляют на могиле,то этим куском хлеба можно извести, сурочить человека.
Берут кусок хлеба, в качестве откупа оставить три монеты любого достоинства и сказать.

«Как хлебами живой кормлен, так и мертвый, тридцать три колосья, да один хлеб, одна могила (имя). Аминь».

Берут кусок хлеба, идут на кладбищенский перекресток, там рисуют любой веткой круг. В центре круга крест, на него кладут кусок хлеба. Обходят три раза вокруг по часовой стрелке и говорят.

«Мертвому оставлено, да на живого пиром
Кинуто, да на девять мер земли могильной
Да земля та для (имя) откинута
Не небесиной, а гробовой крышкой
Так через хлебы царствие мертвых открываю
Да (имя) на пир, там ему сидеть, вкушать
Тридцать три муки телесные
Тридцать три смерти напрасные
Тридцать три могилы свежые
Тридцать три раны глубокие
Тридцать три церкви разрушенные
Тридцать три иконы меченные
Тридцать три кости изломаны
Тридцать три мысли удуманы
Тридцать три ножи воткнуты
Тридцать три пули стреляны
Тридцать три мертвеца сильные
Тридцать три души отпеты
Тридцать три хлеба мертвые
Тридцать три слова самим дьяволом сказанные
То (имя) погибелю изойдется
Как хлеб сей мертвый вкушал
Так отныне (имя) вкушать его станет
Да не живым а мертвым станет.
То иродовое заклятие
Слово крепкое.
Аминь».

Сказать три раза.
Затем хлеб берут, три раза плюют на него и говорят.
«Вкусить тебе, (имя), мук телесных, да смерти скорой отведать. Мертвому сила, а тебе (имя) хлеб. Аминь».

Уходить не оборачиваясь.
Хлеб этот подкинуть там, где бывает жертва. Желательно подбросить в дом или под порог. Самый идеальный вариант, чтобы жертва его коснулась или же съела.
Делают это, когда луна убывающая. День значения не имеет.

Комментарии выполнявших:
Если жертва хлеб не съест — дохлый номер серьезно испортить, привела только к болезни, и то, не смертельной.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 12:59 am

кисуля
Ветеран

Ритуал для возврата долгов

Хлеб надо круто посолить, так, чтобы соли было больше, чем самого хлеба, чтобы его невозможно было есть. При этом говорят:
«Твою жизнь (имя) солю, присаливаю!»
Этот посоленный хлеб на закате Солнца кладут на пороге должника и говорят:
«Как солен этот хлеб, так же будет солена и вся еда (имя должника). Водою тебе не отпиться, в мыслях о долгах не забыться, все, что у меня взял, верни. Ночью до тех времен тебе не спать, днем не дневать, так по слову моему и бывать. Именно!»

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:00 am

кисуля
Ветеран

Обережный ритуал с хлебом

Возьмите небольшую краюшку черного хлеба, засуньте туда листик с оберегом и залепите хлебным мякишем так, чтобы листика не было видно. Потом высушите хлеб и храните его так, чтобы никто не нашел.
«Хлеб и вино, и жизнь дающий Господь! Хлебом сим запечатываю жилище мое, хлебом преграждаю, хлебом освящаю, хлебом охраняю. Хлеб Господне Тело, как к Господу Иисусу Христу сатана не приступится, а погибнет, так и к дому моему враг не приступится, вор погибнет, супостат отмятется, ненавистник удавится, завистник ослепнет и всякое злое помышление развеется пред хлебом сим, как прах пред лицем ветра. Хлеб сохнет, а враг мой сдохнет. Аминь. Аминь. Аминь». Дальше нужно наговорить на краюху хлеба, и положить ее за иконы.
«Оберег мой писаный от руки, слова мои вырублены навеки. Дому стоять, врагу не приступать. Аминь.»
Оберег подделывать 1 раз в год. Старый хлеб размочить и скормить птицам.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:04 am

кисуля
Ветеран

Потребуется краюшка круглого черного хлеба. На небольшом листке бумаги пишем
обережные слова и читаем их, как заговор, 9 раз. Потом складываем листок и вкладываем его в краюху хлеба. Листок надо как следует залепить хлебным мякишем, чтобы не было видно. Хлеб высушить и спрятать где-нибудь в районе прихожей и входной двери.
«Хлебом дом запечатываю ,
хлебом ограждаю и преграждаю,
хлебом жилье свое охраняю.
Через заслону хлебную враг не приступится,
вор погибнет,супостат отметется,
ненавистник удавится, завистник ослепнет и
всякое злое помышление развеется перед хлебом,
как прах перед ветром.
Хлеб сохнет, а враг мой сдохнет».

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:04 am

кисуля
Ветеран

Защита на себя
Она недолгая — на неделю, потом надо переделывать. Условия такие же. Носить в сумочке.

«На 7 дней хлеб заговариваю,
Рабу (…) от беды отговариваю:
от дорожной, от порожной,
от ветренной и трясучей,
от церковной и грызучей,
от земельной и постельной.
от могильной смертельной.
Укатаю да схороню,
краюхой оброню».

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:04 am

кисуля
Ветеран

Обряд Хлебной приворожки (от Deva)

Делается три дня подряд, оптимально подгадать под полнолуние.
Покупают круглый хлеб. Берут две довольно высокие восковые свечи, на них маркером пишут имена привораживаемых и как следует скручивают между собой. Погружают в середину хлеба, достаточно глубоко, зажигают и шепотом читают на горящие свечи:
«Аки хлебинА бела – цела да кругла,
Таки любовь (…) и (…) сильна.
Округ замкнУта – никем не отмкнУта.
Как одна именная с другой перевита,
Таки жизнь (…) и (… ) меж собой свита.
Един пламень две полыхают,
Сердца привязью соединяют.
Да пылати до хлебу — в середичь войти,
Мякиш сердцовый подпалити –
Никому слово шепотное не перебити.
Волюшка – моя, сила – хлебинА».

Хлеб остается у Вас. Свечи прогорают практически до нуля, оставаясь внутри мякиша,
там и выбрасывать нечего.
Откуп — аналогичный каравай + монеты на перекресток.
Обращаю ваше внимание, что все хлебные заговоры читают шепотом, очень близко наклоняясь к хлебу, чтобы дыханием касаться его.
Нельзя хлеб разрезать, что кусок жертве скормить, потому как круглая форма каравая -мандала — несет здесь основную энергетическую и смысловую накрузку. Плюс цельность хлеба как таковая — прямая параллель с цельностью союза привораживаемых.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:09 am

кисуля
Ветеран

Хлебная остуда (от Deva)

Хлеб достать тоже круглый. Две свечи восковые надписать маркером и воткнуть в каравай максимально далеко друг от друга. Во время чтения разрезать каравай на две части.
«Была хлебинА цела,
Да стало из одной – два.
Как счет растет-прирастает,
Так любовь (…) и (…) тает.
От одного – два. Развела на края.
Единокупно разрубила,
Привязь (…) и (…) погубила.
Слово мое неприметно, да силой ответно».

Хлебные половинки оставить или же закопать подальше друг от друга — на пустырях, под засохшими деревьями. Можно закопать по разные стороны дороги.

Обращаю ваше внимание, что все хлебные заговоры читают шепотом, очень близко наклоняясь к хлебу, чтобы дыханием касаться его.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:11 am

кисуля
Ветеран

Похоронные заговоры и заговоры от покойника

Покойника когда уже вымоют, когда в гроб положат, под левое плечо, под подушку положат хлебушка да соломы обязательно. Нынче кладем конфеточки и прянички маленько:
«Вот тебе, Иван, хлеб и соль, у стола не стой, в окошко не гляди и домой не ходи». (3 раза) Говорят это, когда только своя семья в доме.

Еще хлеб мертвому в гроб положат и тихонько говорят: «На тебе хлеба край, только нас не задевай».

Хлеб да палку в гроб клали: «Вот тебе хлеб и лес, чтоб домой не лез».

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:15 am

кисуля
Ветеран

Приворот на хлеб

Когда лик луны растущ, дабы соединить две души вместе, да не просто соединить, а чтоб страстью неугомонной друг к другу пылали, надобно сделать следующее. Замесить тесто, пока тесто месите, пока руками соприкасаетесь, мнете, месите его, то 9 раз про себя (шепотом) произносите заклинание:

«Урожайница, злата лугового блудница то месись с етим месивом
не крестом а отступом обернись
то неразделяемо, а соединяемо
тесто, аки творения прах.
мешу, перемешиваю плоть раба (имя) с плотью раба (имя)
смешиваю, похотью, страстью неугомонной смешиваю.
то урожайница, то лихоблудница спесь да в чресла
кровину, жилины вплетись,
то луговика, урожайника словеса сильны
яко заповедь эреси, худимушки нерушима
тако любовь ярая раба (имя) к рабе (имя) нерушимо
лихоблудное, тестовое, ярое заклятие
словесами дивными се заклинаю
то не аминем, а огневищей похотливою замыкаю
раб(имя) смесись с рабой (имя), да в одно обратись
яко хлеба едины, тако вы.
аминь, аминь, аминь.»

Хлеб ставят печься, когда испечется, постелить белу скатерть; ставят его на стол, ножом вырезать на нем два креста по концам. Когда кресты вырезаны, то говорят 7 раз:

«Якожь люд сытину хлебиной единым знавал,такожь раб (имя) и раба (имя) друг дружкой лишь насытятся, да похотливу спесь свою огневинную лишь любовю телесною,задушевною утоль возымеють,ублажь дивную. Как хлебо и слово едины, так и раб (имя) с рабой (имя) едины, то вечно отныне, да присно, се заклято, заклято, заклято. Аминь.»

Хлебом этим насытить привораживаемого.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:17 am

кисуля
Ветеран

Рассорка на хлеб и песок

В любой день набрать песка ,купить буханку свежего черного хлеба.Хлеб кладут на стол,рядом справа от него в миску насыпать песок.
Ножом срезают корку с хлеба. Когда срезают то говорят

. Бес хлеба напек,да на ругань,на ссоры дикие двоих обрек,да те двое крестом крещены,да именами (имя) и (имя) наречены,так нынче на них хлебом бес травлен.Аминь.

Облить хлеб чуточкой теплой воды,начинают его мять,да приговариавют

. в землю зерном кинули,да серпом жатвой исходились,да руками намяли,да в печь каленую расстелились,так то бесово запекание,на отречность между (имя) и (имя) крепкую.Аминь.

Когда намяли,получится масса,ее делят на две части,говорят.

. Не мной а бесом деланно,да на ссору частую,да прекращем неисходную,на дво раскинуто,да разлучено.Аминь.

Обе части хлеба мешают с песком,когда смешанно,то делат два хлебца, продолговатой формы.
Один ставят слева,а второй справа от миски с песком.И говорят:

. хлебом испечено,да песком мешано,иже то песчинка счетом несведенная,да просчетом необкинута,да на каждую ссорой жизнь (Имя) и (имя) отмеченна,коль с хлебом песчинки на замес сотворены,да бесом хлебцами запечены,да то (имя) и (имя) ссорой обвенчаны,да расходом заречены.Аминь.

Затем пусть хлебцы обсохнут чуток,их отнести и оставить каждый в своем месте,но оставляют их через дорогу.то есть,один где то на одной стороне,другой на второй. Когда хлебцы кладете на землю под них положить портрет – фото врага, можно хотя бы одного. Если нет, то можно обойтись. Уходить не оборачиваясь.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:19 am

кисуля
Ветеран

Отворот от соперницы

Если у вас появилась соперница которая вмешивается в вашу жизнь, обязательно попробуйте этот отворот от соперницы на еду. Читать его надо на любую пищу, но лучше всего на хлеб. Заговоренную еду дайте съесть тем на кого читают отворот.

Возьмите хлеб в ладони, и прочитайте над ним слова отворота:
«Встану поутру не благословясь, пойду в путь не перекрестясь, пойду не дверью и не воротами, а подземными тропами.
Пойду к морю-окияну. В море том синий камень, на синем камне сидят лешой с лешовицей, водяной с водяницей, сам сотона с сотоною, сидят спинами вместе, лицами врозь, дерутся и кусаются, друг с дружкой не встречаются.
Сотона с сотоной, будь мне как брат родной, сделай так, чтобы (имя соперницы) не встречалась но кусалась с (имя парня)».

Если человек не съел заговоренный хлеб, то ни в коем случае нельзя его употреблять в пищу! Лучше всего положите его в таком месте чтобы его могли сьесть птицы, таким образом забирая от вас отдачу от неудавшегося отворота от соперницы.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:23 am

кисуля
Ветеран

Заговор на хлеб от нужды

Это простой, но сильный заговор на хлеб делается только на домашний хлеб, т.е. хлеб собственной выпечки. Наговаривают конкретно на семечки, которые добавляются в хлеб перед выпеканием. И каждый, кто съест три куска наговоренного хлеба, не будет знать нужды.

Возьмите горсть обычных подсолнечных семечек и очистите их. Положите в небольшой мешочек, туда же добавьте щепотку соли и хорошенько встряхните. После этого высыпьте семечки на белое блюдце без золотых узоров, возьмите в левую руку щепотку соли и скажите заговор на семечки, которые потом в хлеб кладут:

За семью замками, за семью дворами,
За семью печатями сидит горе горькое,
Горе горючее, слезами обливается,
В печали смертельной тоскует,
Да руки заламывает,
Да волосья выдергивает,
Да ножом себя протыкивает.
Стережет змей горе горючее
Да наружу не выпускает,
А как заснет тот змей,
Вылезает горе горючее,
Открывает семь замков семью ключами,
Срывает семь печатей
Да проходит сквозь семь дворов.
Выходит горе горючее во люди
Поискать себе жертву да подружие,
Чтоб она слезми заливалася
Да ножом сама себе поистыкала.
Соли не сосчитать(нужно кинуть щепотку соли через левое плечо),
А нам горя не знать,
Змею горе стеречь не спать,
А нам солнышко проставлять.
Солнышко, из‑за моря вставай,
Золотом дом наполняй!
Ключ. Замок. Язык.
Аминь».

Заговаривать семечки нужно три дня подряд, причем соль с пола не подметать, подмести можно только после того, как заговор будет сделан в последний раз. Семечки каждый раз нужно оставлять в блюдце, накрыв сверху платком. Домашних нужно предупредить, что не следует эти семечки трогать. На четвертый день следует добавить семечки в тесто, из которого вы выпекаете хлеб (важно, чтобы они не застыли кучей, а были распределены по хлебу, и в каждом кусочке были семечки, потому что именно они дают хлебу особую силу и помогают людям). Имейте в виду, что, если просто съесть даже всю горсть заговоренных семечек, толку не будет. Они работают только в хлебе.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:24 am

кисуля
Ветеран

Заговорные слова при выпечке хлеба

Наверняка вы знаете хозяек, у которых сдоба всегда такая пышная и вкусная, что ел бы не отрываясь. Даст она по вашей просьбе рецепт, вроде все так и сделаете, а хлеб получается совсем другим. А секрет-то в том, что хозяйка просто знает слова на выпечку, вот у нее вкуснота и выходит. Сегодня я научу вас этим словам. Раньше их передавали от матери к дочери, держали от чужих в секрете, чтобы только у дочушки были вкусные да пышные хлеба. Чтоб о ней, родимой, слава шла, что она чудесная хозяйка и рукодельница. А я от души хочу, чтоб у всех получалось красиво и вкусно.
Говорят дважды. Один раз, когда месят тесто, другой раз, когда в печь хлеб сажают.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Будь моя стряпня свято, крылато.
Святая Матерь Божья,
Испеки Господний Божий дар.
Пекися с Богом. Аминь.
Или так:
Дай, Господи, спорины.
Хлеба высокого и яты.
Не прытчься, не урочься, Божий хлеб. Аминь.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:27 am

кисуля
Ветеран

Накануне переезда (на старой квартире) замесите тесто из четырех стаканов пшеничной муки, двух яиц, двух ложек сахара, масла и соли. Это тесто унесите на новую квартиру. Возьмите с собой икону, соль, ржаной хлеб и кошку. Уже на новом месте (еще в пустом доме или квартире) испеките из теста хлеб и примечайте, треснет хлеб или будет гладкий. Если хлеб треснет, то это значит, что жизнь на новом месте не заладится. Чтобы отчитать себя от несчастий, зажгите три свечи и скажите:

«Во имя Отца – все будет хорошо.
Во имя Сына – все будет хорошо.
Во имя Духа – все будет хорошо.»

Оставьте только что испеченный хлеб и принесенный с собой ржаной хлеб в пустом доме или квартире. Налейте рюмку вина и оставьте ее рядом с хлебом. Уходя, скажите:

«Угощайся, дух дома, а мы завтра придем.»

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:29 am

кисуля
Ветеран

Если женщина во сне ест хлеб – это означает, что ее ждут огорчения.

Видеть во сне, что Вы делите хлеб с другими, говорит о Вашей твердой обеспеченности на всю жизнь.

Видеть много засохшего хлеба – сулит нужду и страдания. Беды обрушатся на того, кому снится этот сон. Если хлеб хороший и Вы хотите его взять, то это благоприятный сон.

Во сне есть ржаной хлеб – это сон, обещающий Вам дружный и хлебосольный дом.

Если Вы во сне держите в руке хлебную корку – сон предупреждает Вас о неспособности справиться с грядущей бедой из-за своего пренебрежения обязанностями.

Есть хлеб во сне – вы изголодались по нормальным, здоровым человеческим отношениям, при этом Судьба с завидной регулярностью кормит вас деликатесами в виде бурных, но коротких и ни к чему не обязывающих встреч и мимолетных увлечений. Все это, конечно, прибавляет эмоций, но ведь иногда хочется чего-то до боли простого, как, например, езда в общественном транспорте или… отношения с одним-единственным, но любящим партнером.

Резать буханку хлеба на кусочки – занимаясь любовью, вы боитесь потратить слишком много сил, но так относиться к сексу нельзя – эта «экономия» делает его ущербным и безрадостным. Попробуйте хотя бы раз полностью удовлетворить сексуальные потребности – и свои, и вашего партнера – вот увидите, полученного вам будет мало!

Черствый хлеб, увиденный вами во сне, символизирует некую очень давнишнюю связь, которая если и была когда-то интересной, то очень давно. Не лучше ли отказаться от ненужного груза?

Если же вам приснился свежий, даже горячий хлеб, то значит, вскоре на вашем пути встретится человек, который буквально «заразит» вас своей энергией и легким отношением к жизни.

Если женщине снится, что она ест хлеб, такой сон предупреждает ее о возможной смерти любимого человека. Если во сне вы делитесь хлебом с другими – значит вашей благополучной любви ничего не угрожает. Черствый хлеб – предвестник несчастного брака и страданий. Хлебные корки – предупреждение о том, что вы рискуете потерять любовь достойного человека.

Тема: Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия Пн Окт 03, 2021 1:32 am

кисуля
Ветеран

Черный приворот на вольт из хлеба

Нам понадобится 2-3 булки хлеба, желательно выпеченного своими руками. Кагор, красная свеча, 4 новых больших иглы, фотография жертвы и, если есть, то биоматериал (я буду использовать образец почерка), красная ткань.
Для начала замесим тесто для нашего хлеба с добавлением пепла от сожженного (половины) образца почерка. Хлеб нужно ставить подыматься с вечера, а печь его рано утром.
Когда хлеб будет готов, поставьте его остывать, однако, лепить будем еще из теплого, т.е. остыть он должен не полностью.
Ничего не разрезайте, все делайте руками. Разорвите буханки и выньте мягкое тесто. Сложите все в заранее подготовленную миску, добавьте туда остатки пепла от
образца почерка, плесните слегка Кагор. Сразу хочу предупредить, Кагор должен быть охульным.

Аккуратно мните эту массу до получения пластичной консистенции.
Если у вас есть еще какой-то биоматериал, то используйте его отдельно в приготовлении. Волосы — для изготовления головы и т.д.
Когда все будет готово, лепите куклу (вольт).
Зажгите красную свечу от спичек. Макните палец в Кагор и начертите крест на голове куклы со словами:

«Сотворен ты руками моими, Словом моим ты наречен (имя).»

Возьмите куклу в правую руку, в левую новую иглу. Накалите её кончик над свечей.

«В правой руке — тело твоё (имя), душа твоя, мысли твои.
В левой руке воля моя, желание моё.
Жаркой иглой, горячей сталью,
В сердце твоё (имя) я страсть впущу.
Каленым железом разбужу, растрясу.
Как игла горячая в сердце твоё входит,
Так любовь до меня к тебе приходит.
Не студеной водой, не ледяными ветрами,
А горячей иглой, моими словами.»

Накалите первую иглу и вонзайте её в область паха:
«1- ой Иглою — похоть»
вторую — в живот
» 2-ой Иглою- страсть»
третью — в голову
«3 -ей Иглою -желание»
четвертую в сердце
«4-ой Иглою — жар сердечный.
Не замком закрыто, а словом сильным.
Пробудись сердце (имя), любовь, жажда и страсть ко мне (имя).
Как на холсте святой кровью писано,
Поколениями уверовано,
Словом тысячи людей сказано,
Так слово моё и воля моя тысячей поддержана,
Кровью святой
на холсте писано, уверовано.
Чему сказано, тому — быть.
Ни ведьме киевской, ни знахарю тульскому, ни магу-колдуну искусному,
Ни духу ни мертвому заклятье моё не снять и не нарушить.
Слово моё — печать моя. Истинно».

Возьмите ткань, положите на неё лицом вниз фотографию объекта, сверху положите куклу. Заверните все это. Сверху, в центр, капните воском от свечи:

«Заливаю тем, что не вылить. Запечатываю тем, что не распечатать».

(Я еще иногда кладу в ткань несколько монет).
Отнесите это на могилу именную, положите «лицом» фотографии вниз, чтобы «лицо» смотрело в землю. Разумеется, лучше за неделю начать ходить на это кладбище и приносить дары (водку, конфеты, кутью, вино . ).
Когда положите сверток, поклонитесь к могиле:
«Через землю непроглядную, через корни дремучие, открой глаза (имя похороненного). Кладу тебе я в поклоне тело и душу хлебную (имя объекта), обними его, крепко держи, не отпуская. В обмен на тело хлебное, на душу хлебную, приведи ко мне (ваше имя) тело и душу (имя объекта). В поклоне прошу тебя, да дары оставляю».
Поклонитесь, оставьте свои подношения и уходите домой молча, не оглядываясь до дому.

Если женщина во сне ест хлеб – это означает, что ее ждут огорчения.

Приметы Что Надо Иметь Дома Сноп Хлебов

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:19

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:19

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:19

Методика бабушки Теклы, которая хлебными шариками полностью очищала кожу и убирала кожные заболевания – псориазы, экземы, пятна. Хлебным шариком по часовой стрелке обкатать пятно или проблемное место, потом такой шарик намочить в сметане и отдать съесть собаке.

Метод лечения хлебом лимфоузлов и доброкачественных опухолей. Нужно сделать 9 хлебных шариков и, читая «Отче наш», зажечь свечу. Вокруг лимфоузлов катать по часовой стрелке, отложить, и повторить 9 раз на одно место. Потом все шарики либо закопать, либо скормить собаке. Собаки от негативной энергии избавляются лаем.

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:20

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:20

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:20

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:21

Отворот на хлеб

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:23

Ритуал для возврата долгов

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:23

Обережный ритуал с хлебом

Re: Магия хлеба. Приметы и суеверия

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:24

Сообщение Севеяр » 15 ноя 2021, 18:20

29 августа – приметы и заговоры на Хлебный Спас

29 августа (16 августа по старому стилю) – Третий Спас, Ореховый, или Хлебный Спас, Спас на полотне, Спожинки.

Третий Спас стали называть «на полотне», так как по преданию именно в эту дату Иисус после умывания вытерся полотенцем, и на нем тут же появился его лик. Таким образом это полотенце приобрело целебную силу, оно помогло исцелиться от неизлечимого недуга властителю Эдессы.

В народе же это торжество называли по-другому: Хлебный, Ореховый Спас, потому как главное блюдо этого дня – хлеб, выпекающийся из муки нового урожая, и орехи, собранные сегодня.

Также эту дату называли Спожинки (обжимки) – день последней уборки и переработки урожая проса, пшеницы, ячменя и других зерновых культур.

Ореховый Спас является последним из трех Спасов (перед ним празднуются Медовый Спас – 14 августа и Яблочный Спас – 19 августа).

Обряды, ритуалы, традиции, заговоры 29 августа на Хлебный Спас

29 августа традиционно устраивали ярмарки, на которых торговали полотнами и самоткаными холстами.

Одной из важных традиций этого дня был поход самой старшей в семье женщины за урожаем орехов. Количество набранных ею плодов считалось мерой для других членов семейства, собирающих орехи в течение недели.

Первый урожай освящали в храме, он считался целебным, поэтому эти орехи использовали для лечения различных недугов – боли в груди, проблем с пищеварением и других. Не выбрасывали и скорлупу, – делали из нее настойки.

На Спожинки обычно занимались жнивой. Последний сноп по приметам нужно было обязательно убирать молча, иначе можно побеспокоить полевой дух, нашедший в нем себе пристанище.

В Третий Спас делали из орешника банные веники: они излечивали от самых тяжелых недугов. Сушили их вдали от других.

Из пшеничных колосков, собранных в Хлебный Спас, изготавливали обереги, амулеты и талисманы, которые освящали в храмах. К ним добавляли калиновые веточки, лаванду, сухофрукты и лекарственные растения. Хранили в детской комнате. Считалось, что они смогут защитить малыша от порчи и жутких сновидений.

Хлеб, испеченный из пшеницы, собранной на Ореховый Спас, необходимо было освятить в церкви и разрезать на четыре части. Одну оставить в церкви, вторую разложить на могилах умерших родных, третью съесть всей семьей, а четвертую высушить и оставить до следующего года. Во время сева весной ее следовало размочить в святой воде и разбросать по полю, чтобы урожай был богатый.

В народе была примета: на Хлебный Спас нельзя лениться, иначе будешь голодным весь год, и нападут тридцать три несчастья.

29 августа обычно устраивались пышные застолья, во главе которых был свежеиспеченный хлеб. Также подавались грибные, мясные и рыбные пироги, ореховые блюда, каша, печеные яблоки, пряники и печенья.

На Хлебный Спас проводились различные ритуалы, сопровождающиеся заговорами.

Заговор на финансовый успех В Ореховый Спас искали два сросшихся ореха. Брали их левой рукой и наговаривали такие слова заговора:
«Как вы срослись, так и мои денежки пусть срастаются, с каждым днем прибавляются. Аминь. Аминь. Аминь».
Затем орехи нужно положить в кошелек и в течение года носить при себе. Тогда все финансовые проблемы пройдут стороной, а финансовый успех будет постоянным.

Ритуал на хороший урожай Нужно оставить немного пшеницы, убранной 29 августа, произнося при этом такие слова:
«Один Спас прошел, маком угостил, Второй Спас прошел, яблоками угостил. Теперь ты на дворе, Хлебный Спас, зерном жирным угости и как можно больше его принеси. Аминь».
Положить пшеницу за пазуху и пойти в храм. Встать у иконы Христа и помолиться своими словами об урожае. Затем вернуться, встать спиной к полю и правой рукой кинуть через плечо освещенную пшеницу. Трижды перекреститься и уйти, не оглядываясь.

Сильный обряд, чтобы всегда быть с любимым Если девушка хотела навсегда быть с любимым парнем, ей нужно было сорвать на рассвете 29 августа орех (идеально, если он рос около дома), и расколоть его на две половинки. Внутренности съедобные перемешать с тестом и испечь кекс, который необходимо съесть в одиночестве.
Затем написать на листе бумаги собственное имя и своего любимого. Сложить этот листик столько раз, чтобы он легко вошел в орех, который затем перевязать красной лентой. Взять в руки и прочитать заговорные слова:
«Две части в одно соединила, наши сердца скрепила. Будет он (имя парня) обо мне думать и тосковать, только меня вспоминать. Наши души воедино сольются, а судьбы переплетутся. Ныне и присно, и вовеки веков».
Этот орех надо отнести к дому любимого, выкопать недалеко от него неглубокую ямку, вложить туда заговоренный орех и накрыть палочками. Важно, чтобы любимый споткнулся об них.

Проверенный заговор для привлечения удачи Если фатально не везет, нужно взять холщовую ткань и положить на нее зерна, собранные в Ореховый Спас, левой рукой. Нашептать на них такие слова:
«Новый урожай, счастье мне дай. Хлеб из тебя испеку, удачу в жизнь привлеку. Будет фортуна со мной, все неприятности уйдут долой».
Завязать ткань на три узла и спрятать под своей кроватью. Пусть там полежит три дня, а после из этого зерна смолоть муку и испечь маленький хлебец. Съесть его, ни с кем не делясь, представляя, как все плохое уходит. Крошки отдать птицам.

Приметы на Хлебный Спас 29 августа

✦ Найти двойной орешек в Хлебный Спас – стать удачником, а вот гнилой, наоборот, сулит неприятности, а червивый – беды.
✦ Богатый урожай орехов на Ореховый Спас – в следующий год пшеница уродит.
✦ Во время сбора орехов один упал и ударился об голову – примета неожиданной прибыли.
✦ Если на дворе 29 августа увидеть ореховые веточки, хотя это дерево рядом и не растет, то можно заподозрить, что наведена порча. Их нужно собрать, но только не голыми руками, и бросить в проточную воду.
✦ Положить первую прибыль, полученную во время ярмарки в Третий Спас, в укромное место – жить целый год в достатке.
✦ Тот, кто 29 августа купит рубаху из натуральной ткани, по приметам, год не будет знать ссор и скандалов в семье.
✦ Умыться сегодня водой из колодца, а затем утереть лицо белым полотенцем – сохранить надолго молодость и привлекательность.
✦ Если попробовать все блюда, стоящие на праздничном столе в Хлебный Спас, то можно привлечь в свою жизнь удачу.
✦ Если в день Спаса на полотне обрызгали водой – к удаче, сами пролили на себя – к прибыли, упали в реку – избавиться от болезни.
✦ Когда на реке вода спокойная, тогда и осень такая же будет, ходит волнами – осень придет рано и будет холодной.
✦ Улетают журавли 29 августа – на Покрова следует ждать мороза.
✦ Гроза в Ореховый Спас предвещает теплый сентябрь.
✦ Рожденный 29 августа будет обладать сильным характером, неуступчив. В деньгах никогда не будет нуждаться, а вот настоящую любовь так и не встретит.

Способы гадания в Хлебный Спас 29 августа

В Ореховый Спас проводились различные гадания на пшенице, предсказывающие будущее. Также 29 августа можно было получить ответ на вопрос и узнать, исполнится ли задуманное.

Популярным и распространенным способом ворожбы в Хлебный Спас было гадание на хлебе. Но чаще всего в Третий Спас с помощью орехов гадали на удачу в денежных делах.

На нашем сайте INPOT.RU вы можете погадать онлайн на будущее на хлебе.

Погадать 29 августа в Хлебный Спас на удачу в денежных делах на орехах.

Способ гадания 29 августа на вопрос Разжечь костер и бросить в него только что сорванный орех, при этом мысленно задать вопрос, требующий или отрицательного или положительного ответа. Если орех загорится, то это означает «да», если огонь его не тронет – «нет».

На будущее Надо начертить круг радиусом 20 см, встать от него поодаль и взять в руки 13 орешков. Кидать по одному. Затем подсчитать, сколько оказалось в кругу.
1 – придется решать проблемы самостоятельно. 2 – период, полный любви и страсти. 3 – семейные дела и хлопоты. 4 – исполнение задуманного. 5 – успех во всех начинаниях. 6 – неприятности на работе. 7 – встреча с приятелями. 8 – финансовая стабильность. 9 – знакомство с влиятельно особой и перспективное предложение, которое может кардинально изменить деловую сферу жизни. 10 – карьерный рост. 11 – ссора с близким человеком. 12 – подарок. 13 – поездка.

29 августа обычно устраивались пышные застолья, во главе которых был свежеиспеченный хлеб. Также подавались грибные, мясные и рыбные пироги, ореховые блюда, каша, печеные яблоки, пряники и печенья.