Сноп Из Колосьев Пшеницы Значение
Пшеница (латинское Triticum) — род травянистых, в основном однолетних, растений семейства Злаки, или Мятликовые, ведущая зерновая культура во многих странах, в том числе и России.
Мука из зёрен пшеницы идёт на выпекание хлеба, изготовление макаронных и кондитерских изделий. Пшеница также используется как кормовая культура, входит в некоторые рецепты приготовления пива и водки.
Колосья пшеницы используют флористы — оформители, для придания композициям и букетам деревенского колорита. Также, из колосков и стеблей плетут различные игрушки и украшения. Во флористическом дизайне принято латинское название этого злака — Triticum.
Корневая система мочковатая, колоски расположены колосом, по одному в каждом углублении его стержня. Стержень у диких видов ломкий.
Колоски 2—5-цветковые; цветы тесно сближены, только нижние 1—3 плодущие, верхние мужские или неразвитые. Наружные колосковые чешуи (плёнки) парные, широкие, тупые, наверху по крайней мере с 1 зубцом или с 1 или несколькими остями. Нижняя цветковая чешуя на спинке выпуклая, часто ладьеобразная, со многими жилками, на конце с 1 или несколькими зубцами или остями.
Зерно с глубокой бороздкой, на вершине пушистое, свободное.
Культурная пшеница происходит из юго-западной Азии, региона, известного как плодородный полумесяц. Судя по сравнению генетики культурной и дикой пшеницы, наиболее вероятная область происхождения культурной пшеницы расположена близ современного города Диярбакыр в юго-восточной Турции.
Пшеница была одним из первых одомашненных злаков, её культивировали ещё в самом начале неолитической революции. Селекция первых сортов осуществлялась по прочности колоса, который должен выдерживать жатву, по устойчивости к полеганию и по размеру зерна. Это вскоре привело к утрате культурной пшеницей способности размножаться без помощи человека, так как её способность к распространению зерен в диких условиях была сильно ограничена.
Время появления культурной пшеницы точно не установлено, но это произошло не позднее 10-го — первой половины 8-го тысячелетия до н. э. сначала, по меньшей мере, в трёх местностях в северном Леванте: близ населённых пунктов Иерихон, Ирак-эд-Дубб и Тель-Асвад, а несколько позже и в юго-восточной Турции. Несколько округляя, можно считать, что пшеницу возделывают не менее 10 тыс. лет.
Распространение культурной пшеницы из региона её происхождения отмечается уже в 9 тысячелетии до нашей эры, когда она появилась в районе Эгейского моря. Индии пшеница достигла не позже 6000 г до н. э., а Эфиопии, Пиренейского полуострова и Британских островов — не позже 5000 г до н. э. Ещё через тысячу лет пшеница появилась в Китае. Предполагают, что одомашнивание пшеницы могло происходить в разных регионах, но дикая пшеница произрастает далеко не везде, и археологические доказательства её раннего одомашнивания где-либо кроме Ближнего Востока отсутствуют.
В 7-м тысячелетии до нашей эры культуры пшеницы стали известны племенам культуры Неа-Никомедия в Северной Греции и Македонии, а также распространились в Северную Месопотамию — хассунская культура, культура Джармо.
К 6-му тыс. до н. э. культура пшеницы распространилась в южные области (буго-днестровская культура, культура Караново в Болгарии, культура Кёрёш в Венгрии, в бассейне реки Кёрёш).
В 6-м тыс. до н. э. племена тассийской культуры принесли культуру пшеницы в Северо-восточную Африку (Средний Египет).
В Священном Писании Земля обетованная почти постоянно называется землёй пшеницы (видимо, из-за изобилия этого злака): злачное место (буквально хлебное место) или Рай. Известна евангельская притча о работнике, засеявшем поле пшеницей: пока он спал, его враг посеял между рядами пшеницы сорную траву — плевелы. Работник дал зерну созреть и только потом отделил хорошее зерно от плохой травы. Иисус так растолковал значение притчи своим ученикам: враг — это Сатана, хорошее и плохое семя — праведник и грешник, а жатва — синоним Страшного Суда, когда жнецы, Божьи ангелы, явятся отделить избранных от осуждённых.
В христианском искусстве пшеница символизирует хлеб причастия в соответствии со словами Спасителя, преломившего хлеб на Тайной вечере: «Это — Моё тело». У славян зёрна пшеницы были символом богатства и жизни, предохраняли человека от порчи.
К началу нашей эры растение известно практически по всей территории Азии и Африки; в эпоху римских завоеваний злак начинают культивировать в разных уголках Европы. В XVI—XVII веках европейские колонисты завезли пшеницу в Южную, а потом и в Северную Америку, на рубеже XVIII—XIX веков — в Канаду и в Австралию. Так пшеница получила повсеместное распространение.
Ни один злак не имеет столько видов и сортов, как пшеница. Каждая страна, кроме общераспространённых сортов пшеницы, имеет и свои местные. Сельскохозяйственная классификация не вполне сходится с делением, принимаемым ботаниками. Характеристика разных сортов пшеницы определяется формами главнейших вегетативных органов — стебля и колоса, затем различием во внешнем виде зёрен и их химическим составом. Несмотря на множество попыток к составлению классификации пшеницы, окончательного соглашения до сих пор не состоялось. Настоящие или собственно пшеницы дают соломину упругую и гибкую, не разбиваемую на части при молотьбе, колос на соломине сидит крепко, зёрна в нём голые и при молотьбе легко отделяются от облегающих их цветочных плёнок. Вторая группа, полбы, характеризуется обратными признаками, а именно: соломина их очень ломкая, при молотьбе легко разбивается, колос также легко отрывается от соломины, зёрна крепко облегаются плёнками и отделяются от них с большим трудом. С этими двумя группами соотносится деление пшениц на мягкие и твёрдые, с причислением к этим группам английской пшеницы (Triticum turgidum) и польской пшеницы (Triticum polonicum), соответственно.
Мягкие пшеницы имеют соломину тонкостенную и по всей длине полую, английские, напротив, имеют соломину толстостенную и вверху близ колоса заполненную губчатой массой, а твёрдые и польские пшеницы такой массой заполнены бывают всегда.
Колос у мягких пшениц шире и короче, чем у пшениц твёрдых, зато у последних наружные плёнки облегают колоски гораздо плотнее, почему зерна из них на корню не осыпаются, но труднее выделяются при молотьбе. Польские пшеницы по длине колоса похожи на тростник, плёнки их сравнительно очень длинны, что так характерно определяет эти пшеницы. Большой колос английских пшениц густо усажен колосками и несколько разжат в ширину.
Также у пшениц отличается величина остей. У мягких пшениц остей или вовсе не бывает, или они сравнительно не длинны — не превышают длины колоса. У английских ости всегда бывают и несколько более развиты, чем у пшениц мягких, но особенно по длине остей и сильному развитию их выделяются пшеницы твёрдые. Они в 2—3 раза бывают длиннее колоса. У польских пшениц ости также довольно длинные.
Названные группы пшениц также отличаются зёрнами. Эти отличия касаются как внешнего вида зёрен, так и химического состава. Одни зёрна более короткие, в середине пузатые, другие, напротив, более длинные и ребристые, чем широкие. (Особенно длинны зёрна у пшеницы польской, чем она похожа на зёрна ржи, почему прежде называли такую пшеницу исполинской (ассирийской или египетской) рожью). У одних зёрна при раздавливании легко сплющиваются и обнаруживают внутренность белую, мучнистую, у других, напротив, от раздавливания зёрна распадаются на неправильные куски и внутренность их прозрачная с желтоватым оттенком. Последние называются стекловидными, они обыкновенно хрупки и тверды, мучнистые же, наоборот, мягки. Связь между частицами у мучнистых зёрен сравнительно слабая, у стекловидных же гораздо значительнее.
Между этими двумя типами встречается средняя форма, зёрна которой бывают то мучнистые, то стекловидные, а иногда одно и то же зерно имеет мучнистое ядро, а в остальной его массе рассеяны пятна, напоминающие пшеницу стекловидную. К таким сортам принадлежат вошедшие у нас в культуру, по рекомендации профессора Стебута, венгерские сорта пшеницы — банатская и тэйская. К числу мягких пшениц у нас в России относятся: гирка, сандомирка, костромка, куявская и другие безостые пшеницы, из остистых же: белоколоска, самарка, красноколоска, саксонка и др.; те и другие бывают озимые и яровые. Твёрдые же пшеницы все яровые и все остистые; сюда относятся белотурка, кубанка, краснотурка, гарновка, черноколоска и другие.
Пшеница — популярный символ сельского хозяйства и плодородия земли. У славян зерна пшеницы символизировали богатство и жизнь, предохраняли человека от порчи. Известна притча, рассказанная Христом, о работнике, засеявшем поле пшеницей: пока он спал, его враг посеял между рядами пшеницы сорную траву — плевелы. Работник дал зерну созреть и только потом отделил хорошее зерно от плохой травы. Иисус так растолковал значение притчи своим ученикам: враг — это Сатана, хорошее и плохое семя — праведник и грешник, а жатва — синоним Страшного Суда, когда жнецы, Божьи ангелы, явятся отделить избранных от осужденных. В христианском искусстве пшеница символизирует хлеб причастия в соответствии со словами Спасителя на Тайной вечере: «Это — Мое тело».
Сноп пшеницы часто использовался в геральдике под названием «гарб» (от фр. gerbe — сноп). Он фигурирует на гербе хлебобулочной компании «Бейкерз компани», а раньше был традиционным символом пекарей. В книге «Знаки на пабах» Пол Корбалисс указывает, что поначалу изображение снопа на вывеске паба означало, что здесь предлагаются мучные изделия собственной выпечки.
Источ.: Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 2021; Шейнина Е. Я. Энциклопедия символов. М., 2021.
Случайные ссылки:
Газоанализатор — Прибор для определения.
Курочка неограниченная (в преферансе) -.
Смёточный — Свойственный смётке, характ.
Амбри, в грузинской мифологии герой, от.
Африканеры (буры), народ в ЮАР (3 млн. .
Карабулак, река в Саратовской области. .
Чешское стекло — художественный промысе.
К началу нашей эры растение известно практически по всей территории Азии и Африки; в эпоху римских завоеваний злак начинают культивировать в разных уголках Европы. В XVI—XVII веках европейские колонисты завезли пшеницу в Южную, а потом и в Северную Америку, на рубеже XVIII—XIX веков — в Канаду и в Австралию. Так пшеница получила повсеместное распространение.
Сноп пшеницы
Идея памятника в виде саркофага с лежащим поверх него снопом колосьев
Во-первых, убранные колосья напрямую связаны с осенней порой, а срезанные растения вообще — с прекращением жизни. Это значение подкреплено надписью по краю саркофага, где говорится «урожай созрел, и плоды его пожаты». «Урожаем» иносказательно названа скорбная жатва, которую собирает на земле смерть.
Второе значение снопа связано с библейскими сюжетами и Новым Заветом. В притче, которую истолковывает Иисус, урожай символизирует Страшный суд, на котором зёрна будут отделены от плевел — то есть праведники от грешников.
Эта крупная рельефная скульптура занимает почти всю крышку саркофага, но такой мотив встречается и в менее масштабном исполнении: например, в виде небольшого заключённого в круг барельефа.
Во-первых, убранные колосья напрямую связаны с осенней порой, а срезанные растения вообще — с прекращением жизни. Это значение подкреплено надписью по краю саркофага, где говорится «урожай созрел, и плоды его пожаты». «Урожаем» иносказательно названа скорбная жатва, которую собирает на земле смерть.
Значение словосочетания «колосья пшеницы»
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: спячка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Синонимы к слову «колосья пшеницы»:
Предложения со словом «колосья пшеницы»:
- Новый государственный герб представлял собой начертанное в красном поле золотыми арабскими буквами слово «хальк» (в переводе с фарси — народ) в обрамлении венка из золотых колосьев пшеницы, увенчанного пятиконечной звездой.
- И причина понятна: проголодавшийся бог видит на жертвеннике сноп зелёной, сочной, с налитыми колосьями пшеницы и около снопа — золотой серп.
- Немного растрёпанная копна волос походит на спелые колосья пшеницы.
- (все предложения)
Какими бывают «колосья пшеницы»:
Понятия, связанные со словосочетанием «колосья пшеницы»
Оставить комментарий
Дополнительно:
Предложения со словом «колосья пшеницы»:
Новый государственный герб представлял собой начертанное в красном поле золотыми арабскими буквами слово «хальк» (в переводе с фарси — народ) в обрамлении венка из золотых колосьев пшеницы, увенчанного пятиконечной звездой.
И причина понятна: проголодавшийся бог видит на жертвеннике сноп зелёной, сочной, с налитыми колосьями пшеницы и около снопа — золотой серп.
Немного растрёпанная копна волос походит на спелые колосья пшеницы.
Вопрос: спячка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
tattoo-photo.ru
Значения, эскизы и фотографии татуировок
Значение тату «колос пшеницы»
Posted By: Admin 27.12.2021
Тут вы сможете прочитать интересные сведения про значение тату «колос пшеницы», посмотрите примеры интересных рисунков, выясните их особенности, смысл, историю и толкование. Больше примеров мы собрали для вас тут:
- Фото тату«колос пшеницы»
- Эскизы тату«колос пшеницы»
Значение тату колос пшеницы — фото примеры интересных готовых рисунков татуировки с колосом
Интересное про варианты рисунка и значение тату «колос пшеницы»
Каждый человек — индивидуален, хочет выглядеть красиво и отличатся от других, выбирает разные способы самовыражения. Один из способов самовыражения — нанесение татуировки на тело. Но, прежде чем нанести какой-то рисунок на тело, необходимо детально ознакомится со значением татуировки. Рассмотрим значение тату колос пшеницы.
Древнее, народное значение татуировки — колос пшеницы.
С древних времен колос пшеницы — означал: достаток, богатство, богатый урожай, плодородие земли, зарождение жизни. У древних славян — символизировал, как защиты от порчи, злых сил. Считалось, что пшеница собранная в колосьях — символом Богов.
Связка пшеничных колосьев — была символом трудовой деятельности, трудового народа.
Многие люди наносят татуировку колос пшеницы — наполняя его иным смыслом, таким как патриотизм, ностальгия по своему родному краю. Особенно, часто можно увидеть татуировку в виде колоса пшеницы, у людей которые, родились в СССР, как на гербе Советского Союза. Часто, его ассоциируют — как труд на земле, хлеб, сытость. Люди, которые покинули свой родной дом — наносят татуировку, как символ возвращения домой.
В Древнем Риме, Древнем Китае — при похоронных церемониях, использовали, как логотип — зерна пшеницы. Это означало, когда умирает одно зерно — оно дает жизнь целому колосу.
Фото примеры рисунка татуировки с колосом пшеницы:
Религиозное значение татуировки — колос пшеницы.
Есть притча, Иисусу Христа. Труженик — засеял поле пшеницей, после долгой работы устал и заснул. Пока он спал, его злейший враг, между каждым рядком пшеницы засеял плевелу — сорную траву. Труженик не стал сразу убирать сорняк, а подождал пока семена пшеницы вызреют, и только тогда, он собрал зерна. Проявляя усердие и терпение перебрал и выделил зерна пшеницы. Иисус Христос — растолковал эту притчу своим ученикам: враг — это зло, Сатана, труженик — это добро, вера. Как черное и белое. Он, сказал: жатва — это Страшный суд, хорошее семя пшеницы — праведник, плохое семя, сорняк — это грешник. На Страшном суде, Божьи ангелы будут выделять праведников от грешников подобно, труженику, который выбирал семена. Пшеница — считается хлебом насущным. Иисус Христос, говорил: хлеб — это тело мое.
Значение тату колос пшеницы — как символ сексуальности.
Колос пшеницы — означает жизнь, после смерти. Зерно пшеницы — это семя в котором зарождается новая жизнь.
Из давних времен пошло, когда заключается брак — молодоженов осыпают зернами пшеницы, используют пшеничные колосья в украшении интерьера свадебной спальни, как символ зарождения новой жизни, благополучия, мира, достатка.
Подводя итог, можно, выделить основные значения тату колос пшеницы:
- Достаток;
- Материальное благополучие;
- Плодородие земли, женщины;
- Зарождение новой жизни;
- Терпение;
- Трудолюбие;
- Защита от врагов, порчи, темных сил;
- Как символ ностальгии за домом.
Выбор тату зависит от того, что человек хочет сказать о себе окружающим. Но, важным является не только выбор рисунка, но и место, куда будет наноситься татуировка, главное чтобы она выглядела эстетично на теле.
Смотреть видео:
Текст подготовлен: liliareznikova (Резникова Лилия Степановна)
Колос пшеницы — означает жизнь, после смерти. Зерно пшеницы — это семя в котором зарождается новая жизнь.
Татуировка колос пшеницы
Ищете интересные мотивы для рисунка на теле? Тогда выбирайте татуировки колоски пшеницы — это пока еще редкий, но набирающий популярность символ. Будь это один единственный колосок или целый сноп пшеницы, значение этого растения тесно связано с религией.
Значение татуировки колосок пшеницы
Во многих религиях колос упоминают как метафору для веры и самопожертвования, противопоставляя его сорнякам, под которыми подразумевают не верующих людей. Колос — это так же вера в светлое будущее не только в духовном, но и в материальном плане.
Пшеница так же отождествлялась с достатком и хорошим урожаем. Поэтому ее изображение можно встретить в картинах и в геральдике. Кто родился в СССР, сразу вспомнит герб союза, где колосья обрамляли серп с молотом. На гербе Республики Беларусь, колосья присутствуют до сих пор. По этой причине, тату колос для родившихся в СССР людей может обозначать родину.
Во многих религиях колос упоминают как метафору для веры и самопожертвования, противопоставляя его сорнякам, под которыми подразумевают не верующих людей. Колос — это так же вера в светлое будущее не только в духовном, но и в материальном плане.
