Что Делать С Грушами Которые Недоспели И Упа

Содержание

СБУ: никакой «УПА» не существует

Организации «Украинская повстанческая армия», которая взяла на себя ответственность за ряд резонансных убийств в Киеве, в частности, экс-нардепа Олега Калашникова и журналиста Олеся Бузины, не существует. Об этом в эфире «5 канала» сказал начальник главного следственного управления СБУ Василий Вовк.

«Относительно «Украинской повстанческой армии»: очень звучное название, абсолютно «фейковая» информация, организация, и люди. У нас не зарегистрирована такая организация», — сказал Вовк.

По его словам, СБУ на постоянной основе мониторит информацию относительно всех радикальных движений и организаций в Украине, пишет УНН.

«У нас существует департамент защиты национальной государственности, который на постоянной основе изучает проблемы радикализма (будь то правой или левой направленности), сектантства, других вопросов, которые несут в себе угрозу для жизни и здоровья людей или государству», — сказал он.

Он также сообщил, что СБУ провела экспертизу письма от «Украинской повстанческой армии» политологу Фесенко.

«Мы провели экспертизу этого текста, и по результатам этой экспертизы, там нет украинства, если говорить о правом радикализме», — добавил Вовк.

Как сообщал «Обозреватель», 17 апреля политолог Владимир Фесенко рассказал, что получил письмо, в котором неизвестная организация «УПА» берет на себя ответственность за резонансные убийства политиков и журналистов.

СБУ провели лингвистическую экспертизу текста и выяснили, что перенаправленный из-за границы текст составлен с использованием русизмов лицом или лицами, которые, вероятно, не являются носителями украинского языка.

Подпишись на Telegram-канал и посмотри, что будет дальше!

Читайте все новости по теме «Убийство Олега Калашникова» на OBOZREVATEL.

Организации «Украинская повстанческая армия», которая взяла на себя ответственность за ряд резонансных убийств в Киеве, в частности, экс-нардепа Олега Калашникова и журналиста Олеся Бузины, не существует. Об этом в эфире «5 канала» сказал начальник главного следственного управления СБУ Василий Вовк.

Доказательства преступлений УПА

Если бы описать все преступления УПА над польским и украинским народами, в отношении которых имеются доказательства, нужно было бы издать отдельную книгу, приводя сами факты без комментариев, на нескольких сотнях страниц мелкого печатного текста. Сам я собрал свыше ста, подписанных людьми, с указанием адресов, реляций. Но пока о них — сначала личные доказательства:

Летом 1943 г. моя тетя по матери Анастасия Витковская пошла с соседкой-украинкой днем в село Тараканов, расположенное в трех километрах от г. Дубно. Разговаривали по-польски, потому что тетя, женщина неграмотная, родом с Люблинщины, не смогла выучить украинский язык. Пошли они, чтобы кое-что поменять на хлеб, потому что у тети — шестеро детей. Никогда ни она, ни дядя Антон Витковский, тоже человек совсем неграмотный, не только не мешались в какую-либо политику, но и не имели о ней ни единого представления. И ее, а также соседку-украинку, убили бандеровцы из УПА или Кустовых Отделов Самообороны только за то, что они разговаривали по-польски. Убили по-зверски, топорами, и выбросили в придорожный ров. Об этом мне рассказала вторая тетя — Сабина, которая была замужем за украинцем Василием Загоровским.

Родители моей жены жили до войны на Полесье. Ее отец — чех, а иметь — полька. В семье разговаривали по-польски. Когда в начале 1943 г. на Южном Полесье начались массовые убийства поляков — вся семья убежала на Кременчужчину к родственникам отца в село Угорск, около Дерманя. Однажды знакомый украинец сообщил отцу супруги, что УПА готовится уничтожить его семью. Они убежали в Кременец. Кто-то слышал разговор этого молодого украинца с отцом супруги. Его, подозревая в «измене», повесили посреди села и прикрепили на груди надпись: Так будет со всеми изменниками. Повешенного не разрешали снимать нескольких дней.

Два факта, которые имели место в разных местах и в разное время, объединяет одно: авторство ОУН-УПА, беспричинность убийств.

У моего отца был брат, Ярохтей, который жил в с. Липа, Лубненского р-на. За то, что он открыто клеймил УПА, его убили выстрелом в рот. Дядя Ярохтей был обычным, малограмотным крестьянином.

Нет возможности из-за нехватки места в одной книге привести факты одиночных и массовых мордований на поляках и украинцах, совершенных ОУН-УПА, поэтому ограничусь только некоторыми из них.

Очень близкий мне человек М.С., рассказала: 24 марта 1944 года, в морозную ночь, бандеровцы напали на наш дом, подожгли все здания. Жили мы в селе Поляновицы (Цицивка), Зборовского уезда, Тернопольской области, в котором были только поляки, но не военные колонисты. Колонистов вывезли большевики в феврале 1940 года в Сибирь, а на их место прибыли украинцы из-под Перемышля. Отец мой поляк, женился на украинке. С украинцами из близлежащих сел до войны мы жили в согласии, как и все наше село. Мы слышали о мордованиях на Волыни, но сначала не допускали мысли, что и нас могут убивать. Где-то в феврале 1944 года бандеровцы — мы не различали кто из УПА или из другой группы — всех называли бандеровцами, потому что они сами воспевали «вождя» Бандеру, выдвинули перед нашим селом требование о выкупе. Крестьяне деньги собрали и отдали бандеровцам. Но это не помогло. В упомянутую ночь, члены мужского рода, то есть отец, младший брат и я, как и другие ночи, ночевали в хранилище под хозяйственными домами. И мать (украинка) с двумя моими сестрами и сестрой отца, которая вышла замуж за украинца из-под Харькова, ночевали в доме. Около пополуночи мы в убежище услышали запах дыма и догадались, что УПА подожгла дома. Я первый выскочил из убежища, подняв крышку. Открывая крышку, я обжог руки, потом, пробегая сквозь огонь, обжог лицо. По мне, убегающему, стреляли, но не попали. Я скрылся в темноте. Отец тоже пытался вылезти из убежища, однако не смог, сгорел. В убежище от дыма задушился мой младший брат. Убегающую из пылающего дома мать ранили выстрелом, но она убежала. Убежала также семилетняя сестра, хоть и получила ранение в колено из охотничьего оружия. Убежала также сестра отца, которую ранили выстрелом в руку, из-за этого нужно было руку ампутировать. Вторая, 13-летняя сестра, убегая, натолкнулась на бандеровца, который проколол ее грудь штыком и она погибла на месте.

Той же ночью сожгли и убили бандеровцы соседей наших — Белоскурского и Барановского. Той же ночью сожгли и убили еще других из нашего небольшого села, но фамилий их не помню.

После этого мы направились в село Зарудье, где перепрятывала нас наша, украинская по матери, семья.

Т.Г. из Глухолазов, Польша, пишет: Жили мы в польском селе Чайков, уезд Серны. В июне или июле 1943 года со стороны украинских сел понаехали перед обедом бандеровцы на конях, из села Хиноч. Окружали дома, поджигали их, а тех, кто из них убегал, убивали топорами, штыками. Так замордовали шесть семей, а их дома сожгли. Убили из семьи Романовских, Мандрих, Якимовича, Гродовских и еще двух. УПА не боролась с немцами. До войны не было вражды между украинцами и поляками.

Э.Б. из США: жили мы в селе Радоховка, гмина Клевань. В марте 1943 г. в полночь уповцы подожгли дом соседа Янчарека. Мы не спали дома, только в убежище, неподалеку от дома, а один человек из семьи всегда стоял на карауле. Поэтому видели мы, как идут со стороны украинской Радоховки фигуры, напрямик, не дорогой. Подожгли дом Янчарека, а кто из него выбегал, по тем стреляли. Спасся только сын Ян, остальные погибли: Якуб Янчарек, его жена, его мать, сын Януш, дочь Льодзя, вторая дочь с младенцем. Жертвы бандеровцы бросили в колодец. Мы после этого события убежали в Клевань.

Моя мать была убита в мае того же года — шла в село, и ее застрелили, у нее также была разбита голова. До войны с украинцами мы жили в согласии.

М.П. из США: На село Дубовица бандеровцы напали 6-го апреля 1943 г. Часов в 11. Родителям Юзефа Москаля сказали вынести выносить из дома ценные вещи, потом впихнули их назад в дом и подожгли его. Ошкробу застрелили около мельницы. Жена Ошкробы пряталась в подвале с дочерью и внуками, туда бросили гранату. Г. Павловская ночевала у украинцев, у Илька Гуменного, ее оттуда вытащили вместе с маленькими детьми, били, чтобы сказала, где муж. Поместили к Ануфрию Баланде, которого били за то, что помогает полякам. Было много украинцев, которые помогали полякам — Иван Чмиль, который информировал о намерениях бандеровцев, Юско Федишин, священник Софрон Иванчишин. А сын священника, Николай, отрекся от церкви и пристал к бандеровцам. Меня и брата перепрятал Володя Кухар, а отца — Даниил Сплавинский. Илько Гуменный перепрятал Г. Павловскую с детьми и Стефанию Райц. Юзефа Ортеля с женой и детьми бандеровцы бросили в огонь, в пылающий дом на Вирхне. Все погибли. Один человек выскочил из огня, один украинец завез его в госпиталь в Калуше, но его так и не спасли. Четыре человека из семьи Свежевских шли из Войнилова в Калуш всех их убили бандеровцы. В Дубовице было 400 домов и только 5 % поляков. Во время нападения погибло 18 человек. Многие украинцы помогали полякам. Когда немцы начали отступать, то молодые украинцы сходились и советовались — что делать с поляками? Михаил Кумцов говорил, что поляка убить легче, чем воробья.

З.Х. из Польши, город Валч: Село Николаевка, парафия Корец, на Волыни. Нападение бандеровцев было 29.04.1943 г. на рассвете. Бандеровцы, которые возвращались из Кобыльни, напали на польские семьи Брухлевских и Загадловых. Бандеровцы вошли в наш дом и начали мордовать, коля штыками. Принесли солому и подожгли. Меня тоже проткнули штыком, и я потерял сознание, падая на тетю. Когда пламя подобралось ко мне, я очнулся, выскочил через окно. Бандеровцев уже не было. Мой стон услышал сосед, украинец Спиридон, он занес меня к другому украинцу — Безухи, который на конях завез меня в Корец в госпиталь. В результате нападения погибло 14 человек, вот их список: фамилии, имена, сколько лет, среди них была беременная 20-летняя женщина. Этот человек — З.Х. — приложила к рассказу фотокопии метрик о смерти, выписанные местным парохом.

Г.К. из США: 14 июля 1943 г. в Колодне бандеровцы замордовали 300 человек. Согнали, приказали им лечь, мол, будут искать оружие. И в лежащих начали стрелять. Наглядный свидетель — Антек Полюля, который спрятался в овине маминой сестры. Бандеровцы из Колодна: Андрей Шпак, Семен Коваль, Володя Сничишин; из Олешкова — Павел Романчук. Других фамилий не знаю. К мордованиям подстрекал поп, во время процессии говорил: Будем святить ножи, чтобы куколь из пшеницы вырезать.

В.В. из Великобритании говорит, что 12.07.1943 г. в селе Загаи, уезд Горохов, бандеровцы убили — и здесь список из 165 фамилий, имен, сколько лет, среди них младенцы, маленькие дети, беременные женщины, старики. Он говорит, что совместное проживание с украинцами до войны было хорошим, вражда началась тогда, когда Гитлер начал обещать свободную Украину.

Г. Д. из Польши: Во вторник, 14 июля 1943 г. в селе Силец, уезд Владимир Волынский, украинцы убили двое старших людей — Юзефа Витковского и его жену Стефанию. Их застрелили в собственном доме, который потом подожгли. Их взрослые дети день перед этим убежали во Владимир-Волынский, а старики не хотели покидать свои дома. В полдень в тот же день топорами убили двое стариков Михаловичей и их 7-летнюю внучку, стариков-супругов Гроновичей и жену ксендза по имени Зофия. В убийствах принимал участие Иван Шостачук, который до войны был в польском войске капралом и поменял тогда вероисповедание на римско-католическое. Его младший брат Владислав, православный, предостерег семью Морелевских (отца и четырех дочерей) и семью Михалковичей (отца и двух дочерей) и поэтому они спаслись. В банде был украинец — Юхно, который убивал поляков, а его отец спас семью Стычинских. До войны отношения с украинцами были хорошие, портиться начали в начале 1943 года, когда со Львовщины и Станиславовщины начали прибывать агитаторы, которые бунтовали украинскую молодежь, обещая свободную Украину. Не все поддались подстрекательству, в частности, не поддались люди пожилые. Учительницу начальной школы Майю Соколову, жену заведующего школой, которую прислали в Силец из Советского Союза, россиянку, вместе с мужем, матерью и однолетним сынком Славой утопили в колодце. Из села некоторые молодые убежали, а стариков убили. Из семьи Мореловских убили дочь Ирену, которая вышла замуж за Юзефа Поповшека и жила с семьей под Луцком. Бандеровцы замордовали родителей — Апполонию и Станислава, невестку Ирену (19 лет) и сына Юзефа (20 лет). Всех, кроме Ирены, убили под лесом. Ирену забрали в дом вожаки банды, держали ее в подвале, насиловали, а затем бросили в колодец. Ирена была беременна. Бандеровцы не разрешали оставлять село, наоборот — в одном случае украинец Недзельский не разрешил оставить село Мореловским. Смешанные семьи также убивали.

Я.Д. из Канады: На наше село Лозов, Тернопольской области, что над рекой Гниздечной, бандеровцы совершили нападение ночью 28 декабря 1944 г. Замордовали около 800 человек. Я сделал список тех убитых, которых хорошо знал, в этом списке 104 человека. У Марьяна Стоцкого, его сестры Марьяны, которые тогда были детьми, были изуродованы лица. Около 23.00 часов с трех сторон окружили село, а затем пошли в наступление. Первая группа после выстрела ракеты выбивала окна и выламывала двери, вторая группа бандеровцев убивала, а третья грабила, после чего готовились поджигать дома. Кто-то успел зазвонить в колокол из костела и подоспел советский бронепоезд. Банда начала убегать, за ней погнались советы, но бандеровцы как будто растворились в темноте. За 2 км к северу от нас было село Шляхетские Курники, а на юг село Шляхтинцы.

В.М. из Канады: Село Грабина, гмина Олески, Владимир-Волынская обл. 29 августа 1943 г., в воскресенье, дошла весть, что бандеровцы мордуют. Отец приказал мне спрятаться в овине, сам тоже спрятался. Когда вошли на наш двор, там была моя мать, которую сразу же застрелили из пистолета. Отец это видел и не выдержал, вышел, говоря: Что вам нужно, ведь я вам ничего плохого не сделал!? Бандеровец в ответ ударил его топором в голову. Отец упал, тогда бандит еще в него выстрелил. Мать убили сразу, а сестру Казимиру на третий день. Остался я и сестра, которую раньше забрали в Германию на работу.

К.И. из Великобритании: Германовка, уезд Борщев. Нападение произошло в сентябре 1943 г. на рассвете. Напали на меня близкие соседи — Костецкий, Головастый и Заплитный. Побили только меня и ограбили. 14 февраля 1944 г. была свадьба моей двоюродной сестры, недалеко от меня, на нашей улице. Молодой работал на почте, поэтому и пригласили начальника, а когда тот уходил, бандеровцы убили его выстрелом. Началась стрельба, бросали гранаты. Все гости на свадьбе были убиты, дом сожгли. Убили музыкантов, их было шестеро, оркестр назывался «Шелест», среди них было несколько украинцев, их тоже убили. Среди гостей также было несколько украинцев, их тоже убили. Убито 26 человек. Один украинец, сосед, разрешил мне ночевать в их доме, но однажды, придя из церкви, сказал, что больше не может меня перепрятывать, потому что поп, то есть их ксендз, сказал: «Братья и сестры, пришло время, когда можем отплатить полякам, жидам и коммунистам». А мой сосед работал на большевиков в совхозе, поэтому его считали коммунистом. Этого попа звали Волошин. Была одна польско-украинская семья, ее тоже, как и всех поляков, убили. До войны с украинцами жили хорошо, вражда наступила, когда начали организовать УПА. В конце ноября 1944 г. на воротах была прикреплена бумажка, на которой было написано, чтобы за три дня я выбрался из села, потому что убьют и сожгут. Я оставил все и убежал.

Е.П. из Польши прислала выписку из парафиальной книги села Мосты Большие, уезд Жовква, в которой указано, что 6.09.1943 г. убит Владислав Клодной, 27 января 1944 г. двенадцать фамилий убитых, семеро убитых с 26.03 по 26.04.1944 г. В селе Рокитная на Вербное (католическое — В.П.) воскресенье были убиты топорами… указано шестнадцать фамилий и имен, а три человека: Казимир Витицкий, пономарь, его жена и ребенок были утоплены в проруби.

И так далее, и так далее. Повторяю: нет возможности опубликовать все реляции. У меня не было возможности достать подобные реляции из Украины, в частности, из Волыни и Галичины о замордованных бандеровцами украинцах. Когда я обращался на Украину, на мои письма не отвечали или отмалчивались относительно сути дела. Не могу понять — или там еще боятся бандеровцев или уже снова их боятся. Если бы я жил на Украине, такие реляции я достал бы. Считаю нужным, пока еще живы некоторые свидетели этих преступлений, создать общую, польско-украинскую, а может и польско-украинско-еврейскую комиссию или комитет, чтобы получить реляции от непосредственных свидетелей мордований. Чтобы можно было такие данные объединить с теми, которые уже есть и напечатать хотя бы небольшим тиражом, документ, чтобы такая книга была в научных заведениях в Польше и на Украине, в библиотеках. Об этом должны позаботиться те, кто живет в Польше и на Украине.

А вот А.Л. из Польши прислал списки семей, в которых от рук УПА погибли люди. Списки очень точные, в них указаны фамилии и имена членов семьи, количество членов семьи, количество убитых, в том числе и детей до 15 лет. Список из села Острувки, уезд Любомль. Именно об этом селе сообщала «Газета». Список включает 439 человек убитых, в том числе 191 ребенок. Список из села Куты включает 106 человек убитых, в том числе 47 детей, из села Янковицы — 39 человек убитых, в том числе 13 детей. Списки составлены двумя бывшими жителями села Острувки в 1981 г. по памяти. Списки включают только тех замордованных, в отношении которых составители списков не сомневались и знали их лично. Вспомним, что польская «Газета» в Торонто указывала, что в этих селах было «расстреляно» УПА 1.700 поляков. Нет, они не расстреляны, они убиты, иногда лишь выстрелами. Потому что «расстреливать» — это «подвергать смертной казни » на основании приговора или законного приказа[244]. Значит, расстреливают того, кого суд приговорил к смертной казни или другой орган выдал приказ о расстреле конкретного лица. Другое причинение смерти с помощью огнестрельного оружия не является расстрелом, оно является обычным убийством. Тогда человека не расстреливают, а застреливают.

Когда дело речь идет о трех вышеназванных селах, способ убийств был другой. Об этом пишут Ю. Туровский и В. Семашко: 30 августа 1943 г. Янковцы, польское село, гм. Бережцы, уезд Любомль, и жители хуторов, прилегающих к Гуще и Опалине, были атакованы отделами УПА и жителями украинских сел Ровно и Прекурка, гм. Гуща. Мордовали топорами, вилами, палками и тому подобное, а убегающих убивали из огнестрельного оружия. Замордовали также украинку Нину Шлапак, которая была беременна. Больше всего людей погибло в северной части села. В южной части большинство спаслось, ее жители смогли убежать в Римачев. Из общего числа жителей села в количестве 762 человек замордовали 79, в том числе 18 детей.

30 августа 1943 г. Куты, польское село, гм. Бережцы, уезд Любомль, на рассвете было окружено «стрелками» УПА и украинскими крестьянами, преимущественно, из села Лесняки, которые совершили массовую резню проживающих там поляков. Убивали всех, не пропуская женщин, детей, стариков. Убивали в домах, во дворах, в хозяйственных помещениях топорами, вилами, палками и тому подобное, а по убегающим стреляли. Целые семьи бросали в колодцы, засыпая их землей. Павла Прончука, поляка, который выскочил из убежища, чтобы защитить мать, схватили, положили на лавку, отрубили ему руки и ноги и оставили, чтобы дольше умирал. По-зверски там замордовали украинскую семью Владимира Красовского с двумя детьми. Из общего числа жителей села Куты в количестве 282 человек убито 138, в том числе 63 ребенка.

Воля Островецкая… (в тот же день — В.П.) Из общего числа жителей села в количестве 806 человек убито 529, в том числе 220 детей[245].

Там же есть описание мордований в селе Острувки, из 604 жителей убито 437, в том числе 146 детей.

Книга Ю. Туровского и Вл. Семашко на 166 страницах густой и мелкой печати указаны названия сел, количество жителей, количество замордованных, способ мордований, количество убитых детей, в том числе и украинцев. Это — потрясающая лектура! Авторы при этом каждый раз ссылаются на источники информации. Они не придумали того, что написали. Описание преступлений УПА имеет форму календаря, начинается с сентября 1939 г. и заканчивается июлем 1945 года. Авторы отмечаются объективностью, многократно описывают помощь, которую предоставляли полякам украинцы, пишут об убийствах украинцев. Они подсчитывают, что от рук украинских националистов в 1939–1945 годах на Волыни погибло 60–70 тысяч поляков, что составляло около 20 % тогдашнего польского населения того региона.

На фоне книги Ю. Туровского и Вл. Семашко следующие рефлексии: На Западе ряд лет проходит общедиаспорная, управляемая МКСУ, акция в защиту Ивана Демьянюка, на которую на настоящее время украинское общество потратило много миллионов долларов. Причиной того является вроде бы «обесславливание украинского народа» из-за того, что во время процесса над Иваном Демьянюком в Израиле указывалось, что он — украинец, и что прокурор, а также суд многократно ссылались на факты преступлений других украинцев. Заангажирование этим делом управляемого украинскими националистами общества можно объяснить пунктом 2 «Декалога»: Не разрешай никому марать (пятнать — В.П.) ни славы, ни чести Твоей Нации. Если по этому поводу националистическая украинская диаспора так финансово и политически заангажировалась, то почему же она, в лице МКСУ — Мирового Конгресса Свободных Украинцев — не привлечет к судебной ответственности Александра Кормана за его фальшивые утверждения о преступлениях украинских националистов, почему не привлечет к ответственности авторов — священника Вацлава Шетельницкого, епископа Винцента Урбана за их утверждения, что ОУН-УПА по-зверски мордовала десятки тысяч польского мирного населения? Теперь существуют все возможности такого привлечения к ответственности перед судом в Польше, в которой есть много адвокатов-украинцев. Заодно можно и издательство привлечь к ответственности, добиваться судебного приказа о прекращении распространения книг. И все — за «обесславивание украинского народа». Потому что, как утверждают украинские националисты, ОУН-УПА никогда не совершала преступлений убийства на мирных поляках Волыни, Галичины. А если названные авторы распространяют другие утверждения, то — их нужно привлечь к суду!

Но как-то не делают украинские националисты ничего в этом направлении. А авторы книг, думаю, рады бы были предстать перед судом, доказать перед ними правду о том, что написали. И суд, установив факты народоубийства на поляках, совершенные ОУН-УПА, подтвердил бы одновременно вину ОУН-УПА. Этого и боятся украинские националисты.

А названные авторы никоим образом не бесславили украинский народ, не пятнали его чести. Все они говорят: убивали, мордовали украинские националисты, ОУН, УПА, «Нахтигаль», дивизия СС «Галичина» и тому подобное.

Вот почему молчат украинские националисты. В народе говорят: Знает киска, чье сало съела! Не сделают они ничего, чтобы дошло до судебного процесса. Потому что это был бы форум, на котором те, которые добиваются раскрытия правды, публично могли бы сопоставить свои доказательства с утверждениями ОУН относительно народоубийства УПА на поляках. Повторяю: процессуальных препятствий для такого процесса не существует. Польша теперь — независимое государство. А если западные адвокаты подумают, то найдут способ привлечь авторов к суду на Западе.

Названную книгу Ю. Туровского и Вл. Семашко должны приобрести бывшие члены УПА. Может у них после ее прочтения отзовется совесть? Может кое-кто вспомнит себе те страшные годы, то «геройство», ту пролитую кровь беззащитных. В книге — названия местностей, фамилии жертв, в некоторых случаях также фамилии преступников.

Я с 1946 года убежден в том, что УПА, бандеровцы и другие националисты убивали поляков и невыгодных им украинцев. Убивали по-зверски. Впоследствии я узнал и о том, как они убивали украинцев, которых советская власть послала в Западную Украину, часто против их воли. ОУН-УПА их тоже убивала. До сих пор об этих ужасных убийствах, о народоубийстве писали польские авторы, писали и советские, в том числе и украинские. Однако, последние писали в условиях строгой цензуры. Да и не слишком интересовали их дела убийств поляков. Им не слишком верили. Не верили полякам — потому что они поляки. Не верили коммунистам — потому что они коммунисты. Но как не верить, когда столько доказательств живых свидетелей? Тем более, что по истечении времени они заявляют, что не испытывают ненависти, не желают наказания. Они хотят только сказать правду. Они не считаю украинцев врагами. Они знают, что преступления на совести ОУН-УПА.

Хотя идеология украинского национализма, как и немецкого национал-социализма, — далека от христианских идеалов, однако, украинские националисты охотно ссылаются на Бога, на украинскую, в частности, греко-католическую, церковь, которая подчинена Папе Римскому, следовательно, родственна не только по Христу с римско-католической церковью, в том числе с польской. Поэтому почитаем — так пишет о преступлениях ОУН-УПА католический ксендз Вацлав Шетельницкий. Здесь будут только фрагменты из его книги, изданной в 1992 году. Если уже ему не верить, то кому тогда вообще верить?

… в 1943 и в начале 1944 г. происходили очень часто (в Теребовельской парохии — В. П.) похороны жертв убийств, которые совершили бандеровцы. В частности, население потрясли мордования, совершенные поздним вечером 24.11.1943 г. на 11 поляках, жителях села Плебановка, в 2 км от Теребовля…

В домах кирпичного завода в Плебановке скрывался еврей. Каким-то образом узнала об этом украинская полиция, которая обратилась к местному поляку Яну Юхневичу, добиваясь, чтобы тот вывел из убежища еврея. Когда Юхневич вошел на территорию кирпичного завода, там его полицай застрелил.

Бандеровцы подъехали на двух грузовиках с потушенным светом на ул. Зофии Хшановской и задержались возле белой фигуры… к селу отправились пешком. Через некоторое время из Плебановки послышался крик. Видел это и слышал поляк Полишевский, житель Теребовля. В ту ночь он вместе с украинцем караулил на железной дороге. Тот предостерег его: Если хочешь жить, то помни — ты ничего не видел и не слышал.

Нападавшие разошлись группами по селу, вошли в некоторые дома и там замордовали жителей. Топорами, ножами убили тогда: Яна Гливу, Яна Круковского… (дальше список — В.П.)… В день похорон прибыли туда викарии из Теребовля: ксендз Пйотр Левандовский и автор этой реляции, которые прочитали молитвы над телами убитых. Перед нами была потрясающая картина человеческих останков, порезанных ножами, изрубленных топорами, с отрубленными ногами и руками[246].

В 1944–1945 гг. в селе Могильница националисты замордовали таких поляков: (здесь список фамилий и имен — В. П.), всего 53 человека. В том же время в селе Романовка, которое принадлежало к парохии в Могильнице, замордованы поляки (список — В. П.), всего 16 человек[247].

В нескольких километрах от Теребовля находится село Баворов, в котором душепастырями были ксендз Кароль Процик как парох, и ксендз Людвик Рутина как викарий… Организация Украинских Националистов в Смолянцах, гмина Баворов, на собрании 28.10.1943 г. вынесла смертный приговор тем душпастырям и органисту Висьневскому за то, что они принимали участие в похоронах поляков, замордованных членами этой организации. Выполнение приговора состоялось 2.11.2943 г…. Около 18.00 группа убийц ворвалась в усадьбу (плебанию) в Баворове. Органиста застрелили на месте, а ксендза Процика вытянули из комнаты. Ксендз Рутина убежал через окно, за ним бросили гранату, но она не разорвалась. Ксендз Процик начал кричать, его проткнули штыком, связали и вывезли в лес… Его тело не нашли[248].

Из реляции автора выходит, что 21 января 1945 г. бандеровцы убили ксендза Войцеха Роговского из парафии на площади возле Копычинец. 10 февраля 1945 г. похоронили ксендза Яна Вальничка по-зверски замордованного — перед убийством издевались над ним, заставляли танцевать перед смертью. Убили его выстрелом в рот. Он был из парафии в Коцюбинцах.

На Пасху 1944 г. ксендз Казимир Бяловонс, парох из Глещавы, ночь провел в костеле. Ночью произошло нападение бандеровцев на село. Ксендз с несколькими людьми спрятался в подвале, однако нападающие открыли убежище, вбросили в него несколько гранат, а затем на умирающих людей бросили зажженную солому. Когда бандеровцы отошли, ксендз, которого спасла от обломков гранат грубая перина, вышел из убежища[249].

Автор дает несколько описаний мордований, совершенных на поляках. Он описывает, что 19.03.1989 г. во Вроцлаве в костеле Христа-Царя состоялась панихида по убитым в ночь на 19.03.1944 г. полякам села Вербовец. После панихиды выступал Антони Гомулкевич, свидетель событий, который, между прочим, сказал:

Уже 45 лет прошло с тех трагических событий в нашем селе, что около Будзанова, между Теребовлем, Чертковом и Бучачем. С давних времен наше сожительство с украинцами складывалось нормально, как обычно между соседями. Навещали мы друг друга, помогали в разных работах, а смешанные польско-украинские семьи были на повестке дня.

Между тем уже в первые дни июля 1941 г. украинская полиция, которую называли «шуцманами», забрала под предлогом допроса первого поляка из с. Вербовец двадцатисемилетнего Мацея Белецкого. Над ним издевались, и он умер от побоев. Потом, во время нападений на соседнее село Могильница замордовали Леона Сонецкого, Станислава Гоца, а также семьи Малиновских, Мазуров, Яницких и другие…

В соседнем селе Лясковцы, замордовав евреев, шуцманы и бандеровцы добрались до польского населения. На основании приговора шефа банды в Лясковцах Николая Поперечного мученической смертью погибли в парафиальном доме грекокатолической парафии Бронислав Грушецкий, Михал Грушецкий, Николай Фридрих, Пйотр Овсянский, Владислав Овсянский и Казимир Снежек. Это зверское преступление заключалось в том, что каждого из них раздевали, связывали колючим проводом и били до смерти. Еще перед смертью вколачивали им в головы гвозди, отрубали топором или отрезали пилой руки и ноги и пробивали штыком живот… шли и мордовали на счет «Самостоятельной»…

18 марта 1944 г… наступает 23.00. Из Лясковец, в направлении Вербовец, выпустили ракету… Догадывались, что вскоре начнется… И вот подожгли первые здания польских жителей, сначала с трех сторон, а после пополуночи всю часть польского Вербовца охватил огонь. На огородах роило от бандеровцев. Дома обливали бензином и поджигали факелами, гранатами. Люди убегали. На открытом пространстве польское население стало жертвой бандеровцев. Те, кто спрятался, задушились от дыма. Утром стрельба утихла. С полей начали приходить те, кто уцелел. Они впоследствии рассказали о смерти своих близких.

От рук мстительных преступников погибли:

— Бартосевич Гжегож и Антони

— Буляк Альойзи, Стефан и Анджей с маленьким ребенком

— Була Ян и Вавжинец

— Бык Францишек, Гжегож и Юзеф

— Циганец Анна с двумя детьми

— Грицан Альойзи, Анджей, Антони, Апольония, Юзеф и Михал

— Киналь Юзеф, Катажина и Мария

— Кубачковски — Мария, Тадеуш и Анна

Г. Д. из Польши: Во вторник, 14 июля 1943 г. в селе Силец, уезд Владимир Волынский, украинцы убили двое старших людей — Юзефа Витковского и его жену Стефанию. Их застрелили в собственном доме, который потом подожгли. Их взрослые дети день перед этим убежали во Владимир-Волынский, а старики не хотели покидать свои дома. В полдень в тот же день топорами убили двое стариков Михаловичей и их 7-летнюю внучку, стариков-супругов Гроновичей и жену ксендза по имени Зофия. В убийствах принимал участие Иван Шостачук, который до войны был в польском войске капралом и поменял тогда вероисповедание на римско-католическое. Его младший брат Владислав, православный, предостерег семью Морелевских (отца и четырех дочерей) и семью Михалковичей (отца и двух дочерей) и поэтому они спаслись. В банде был украинец — Юхно, который убивал поляков, а его отец спас семью Стычинских. До войны отношения с украинцами были хорошие, портиться начали в начале 1943 года, когда со Львовщины и Станиславовщины начали прибывать агитаторы, которые бунтовали украинскую молодежь, обещая свободную Украину. Не все поддались подстрекательству, в частности, не поддались люди пожилые. Учительницу начальной школы Майю Соколову, жену заведующего школой, которую прислали в Силец из Советского Союза, россиянку, вместе с мужем, матерью и однолетним сынком Славой утопили в колодце. Из села некоторые молодые убежали, а стариков убили. Из семьи Мореловских убили дочь Ирену, которая вышла замуж за Юзефа Поповшека и жила с семьей под Луцком. Бандеровцы замордовали родителей — Апполонию и Станислава, невестку Ирену (19 лет) и сына Юзефа (20 лет). Всех, кроме Ирены, убили под лесом. Ирену забрали в дом вожаки банды, держали ее в подвале, насиловали, а затем бросили в колодец. Ирена была беременна. Бандеровцы не разрешали оставлять село, наоборот — в одном случае украинец Недзельский не разрешил оставить село Мореловским. Смешанные семьи также убивали.

Многие рукодельницы, приступая к шитью мягких игрушек и подготавливая материалы, задумываются о том, чем потом она будет наполняться. Зачастую для этого используются специальные синтетические материалы или обычная вата. Среди синтетических наиболее востребованными и популярными являются синтепон и синтепух. В редких случаях используется поролон, хотя он подходит не для всех игрушек. В последнее время рукодельницы используют множество нестандартных наполнителей. Условно все их можно разделить на две группы: натуральные и искусственные материалы.

Натуральные наполнители

Итак, давайте рассмотрим варианты натуральной набивки.

Вата — один из самых распространенных материалов для наполнения, которым пользовались многие поколения рукодельниц, хотя она и имеет значительные недостатки. Мастерицы используют вату в шитье, потому что ее легко найти, а стоит она недорого. При этом вата полностью натуральна, она не вызывает аллергии, а, значит, игрушки можно без опасений давать в руки детям.

Опытные рукодельницы, используя вату, знают обо всех нюансах ее применения и недостатках, которые есть у этого материала. Во-первых, вату сложно распределить равномерно в игрушке. Особенно если конструкция изделия сложная и имеет изгибы, труднодоступные места. Во-вторых, при наполнении ткани вата может сбиваться или скатываться, а исправить это довольно сложно. Зачастую, чтобы переделать это, придется доставать всю вату и наполнять заново.

Еще одним существенным недостатком ваты является ее состояние после стирки, ведь после контакта с водой и высыхания материал становится жестким, а распределить его и распушить внутри игрушки без доставания не получится. Кроме того, есть еще один нюанс, который касается ваты. Со временем игрушка будет впитывать влагу из окружающей среды, а поскольку это натуральный материал, она может начать плесневеть и гнить, что совершенно неприемлемо.

Хорошим натуральным материалом для набивки является шерсть — она мягкая и легкая. Некоторые рукодельницы используют шерстяные нитки для вязания, а можно взять старые носки или варежки. Порезав ненужную шерсть на небольшие кусочки, ими можно наполнить игрушку. Однако этот способ подходит только для вязаных или тех, которые шились из плотной ткани. На маленькой тонкой игрушке будут сильно заметны неровности, если набить ее таким наполнителем.

Если требуется более качественное наполнение, можно взять сливер — очищенную овечью шерсть. Такая шерсть специально предназначена для рукоделия, с ней проще работать и удобно использовать при шитье мягких игрушек. Единственный нюанс — сливер продается в бобинах по несколько килограмм. Поэтому покупать ее только для одной игрушки будет невыгодно и затратно по финансам.

Шерсть — очень теплый и мягкий материал, поэтому дети очень любят спать с игрушками, наполненными ею. А вот, чтобы наполнить сливером, рукодельнице придется постараться, поскольку процедура это непростая. Чтобы процедура набивки осуществлялась проще, шерсть для начала нужно максимально распушить пальцами и порвать на мелкие кусочки. Этими пушистыми кусочками и набивается игрушка. Спешить в работе нельзя, каждый кусочек нужно аккуратно проталкивать при помощи специальной палочки или обратной стороны карандаша. При этом нужно стараться распределять шерсть равномерно до тех пора, пока плотность не станет нужной. Каждую отдельную часть нужно набивать, а затем пальцами распределять наполнитель по всему пространству. Когда вся игрушка будет набита, также нужно пальцами постараться уплотнить и размять шерсть. Это позволит поверхности ткани, из которой она сшита, быть ровной и гладкой. И хотя процесс непростой, результат стоит того. А рукодельницы, которые будут заниматься таким наполнением регулярно, смогут приловчиться и научиться делать это хорошо.

Недостатки шерсти

Однако шерсть тоже имеет несколько минусов, которые нужно учесть перед тем, как использовать ее в качестве наполнителя для игрушек. Во-первых, шерсть нельзя стирать, почистить игрушку в дальнейшем можно будет только, протерев влажной тряпкой. Во-вторых, этот материал может вызывать аллергию, особенно у маленьких детей. И, кроме того, шерсть является лакомым кусочком для моли или других насекомых.

Сыпучие наполнители

В некоторых случаях, например при пошиве мишек-тедди, в качестве наполнителя используются опилки. Но не обычная стружка с дерева, а специальные, мелкие опилки. Это редко используемый материал, поскольку работать с ним не очень удобно.

Редко, но чаще, чем опилки, для набивки игрушек используются сыпучие наполнители. Самыми распространенными среди них можно назвать: песок, соль, семена, крупы или шелуха. Зачастую их применяют параллельно с другими наполнителями, чтобы утяжелить игрушку. В последнее время такие материалы используют мамы маленьких деток, которые изготавливают для них развивающие материалы. Если наполнить горохом или мелкими ракушками, это станет отличным способом разработки мелкой моторики рука малыша.Используя такие наполнители, стоит помнить несколько правил. Во-первых, песок или камушки должны быть очищены перед тем, как набиваться в игрушку. Во-вторых, любые пищевые крупы могут стать местом обитания жучков, поэтому перед использованием их нужно прокалить на сухой сковороде. В-третьих, игрушки с такими наполнителями категорически нельзя стирать или даже просто мочить. Через какое-то время, чтобы обновить игрушку, нужно будет полностью заменить наполнитель.

Необычным материалом для набивки игрушек также являются различные травы, которые можно собрать самостоятельно, если знать, что и где можно взять, а можно купить на рынке готовые. Такие разновидности, как розмарин, мелисса, ромашка, лаванда, душица, жасмин и другие умелые рукодельницы объединяют в композиции, а другие — используют отдельно. Все зависит от желания и фантазии мастера. Перед наполнением, травы кладут в мешочек, сшитый из бязи или льна. Мешочек можно зашить, а в игрушке лучше оставить молнию, через которую его потом можно будет доставать и менять. Игрушка с таким наполнителем будет не только мягкой, но и иметь приятный натуральный аромат.

Синтетические наполнители

Синтетические материалы для давно и активно используются рукодельницами в их работе. Они имеют множество преимуществ перед натуральными наполнителями: легко набиваются, игрушку можно стирать, и она быстро сохнет, не вызывают аллергию и не могут стать местом для размножения насекомых. Кроме того, синтетические материалы доступны по цене, что немаловажно в том случае, если рукодельница хочет пошить несколько игрушек.

Синтепон — один из самых распространенных материалов, который используют для наполнения. Он продается в любом магазине тканей или рукоделия и представляет собой полотно. Поэтому прежде чем наполнять игрушку, синтепон нужно порвать на маленькие кусочки. Лучше делать это руками, а не резать ножницами, тогда материал будет более пушистым и воздушным. Хотя неровностей на игрушке избежать довольно сложно, синтепон сложно набивать в ткань. Еще одним минусом этого материала является то, что со временем он будет сбиваться, игрушка может потерять мягкость и красивый ровный вид.

Не так давно в магазинах появилась разновидность такого синтетического наполнителя — силиконизированный синтепон. Он имеет немного другую структуру, и поэтому со временем использования меньше скатывается и сбивается. Он такой же мягкий, но при этом более упругий.

Похожим на синтепон, но гораздо более удобным материалом, считается синтепух. Назвали этот материал так, потому что на ощупь он напоминает пух птиц — легкий и воздушный. Он обладает схожими свойствами, хотя гораздо проще набивается в игрушки. И также имеет силиконизированную разновидность. Последний материал лучше всего использовать для тонких игрушек из ткани, которые требуют идеально ровной поверхности.

Существует еще один вариант синтепуха — силиконизированные шарики. Такой материал был специально придуман для набивки игрушек, поэтому обладает наименьшим количеством недостатков. Если приловчиться наполнять шариками готовое изделие, в итоге можно получить игрушку с однородной набивкой, которая долгое время будет иметь первоначальный вид, наполнитель не сбивается и не становится жестким. Но из-за своей упругой структуры такими шариками лучше наполнять вязаные игрушки или сшитые из плотной ткани, чтобы они не оставляли неровностей.

«Нанести татуировку на тело» — мысль, которая мелькает у многих. Сейчас тату модно, современно, является методом самовыражения или способом приобщиться к субкультуре. В то же время очень немногие подходят осознанно к выбору эскиза татуировки. А ведь наколка может изменить не только внешность, но и судьбу. Несколько рекомендаций, что следует учитывать при нанесении изображений.

9 татуировок, которые не стоит набивать парням

Желание выглядеть стильно и брутально может сыграть злую шутку с молодым человеком, сделав из него посмешище или объект противоправных действий. Ниже представлены примеры татуировок, от которых лучше отказаться:

6 татуировок, которые не нужно наносить девушкам

Молодые девушки должны особенно тщательно выбирать эскизы тату и место их расположения. Ведь татуировка служит не только способом выражения, но и способом привлечения мужчин, объектом сексуальных игр. Что не стоит размещать на женском теле:

4 вида татуировок, которые не стоит делать никому

Виды наколок, перечисленных ниже, стоит избегать и девушкам и парням:

Тату на лице. Производит отталкивающее впечатление на многих людей. Может мешать и в личной жизни, и на профессиональном поприще. А при устройстве на работу скорее всего оттолкнет потенциального работодателя. Свести татуировку без следов невозможно. На месте останутся шрамы, неровные поверхности.
Иероглифы. Из-за незнания перевода можно оказаться в щекотливой ситуации. Мастера тату не владеют японским или китайским языками. Одно неверное движение может полностью изменить смысл. Иероглифы могут менять значения в комплексе с другими знаками.

Совет. Если принято решение о нанесении иероглифов следует проконсультироваться с лингвистом. Рекомендация эксперта обойдется дешевле и быстрее удаления наколок.

7 причин, почему не нужно делать тату

Ну и напоследок, почему вообще не стоит делать татуировку:

Во-первых, это больно. Во время процедуры кожа прокалывается от нескольких десятков до тысяч раз за минуту. В каждую дырочку вводятся чернила. Если вы не страдаете мазохизмом и находитесь в здравом уме, то для того, чтобы набивать татуировку, нужно иметь хорошее основание. Ведь кроме боли при самом процессе, место, где нанесено тату, будет еще заживать две недели.

Вторая причина — медицинские противопоказания. Работники медучреждений предупреждают о негативных последствиях тату для лиц, имеющих кожные заболевания, больных сахарным диабетом, страдающих от несворачиваемости крови.

Третья причина — негативное влияние на судьбу. Каждая татуировка имеет свое значение. В том, что наколка меняет жизнь человека, уверены мастера тату. Не всегда эти изменения положительны.

Еще одно основание — молодость. Взгляды на жизнь быстро меняются. И наколки могут отличаться от воззрения обладателя.

Одна из наиболее существенных причин — возможность занесения инфекции. Многие тату-салоны не соблюдают правила обычной гигиены. Плата за татуировку может быть слишком высока.

Совет. Перед обращением в тату-салон понаблюдайте за его работой. Обрабатывается ли кушетка дезинфицирующим раствором после каждого клиента, используются ли одноразовые расходные материалы: перчатки, простыни, стерилизуется ли инструмент. Если получены отрицательные ответы на эти вопросы, от посещения салона лучше отказаться.

Шестая причина — мастерство. Тату-мастера обладают разным опытом и квалификацией. В руках одних может получится изображение искусства, другие только испортят внешний вид клиента.

Последняя седьмая причина — однообразие татуировок. Очень немногие могут подобрать или нарисовать оригинальный эскиз. Для большинства людей выбор сводится к перелистыванию журналов тату-мастеров. Но содержащиеся там образцы довольно банальны и заезжены.

Перед посещением тату-салона следует взвесить все плюсы и минусы. Татуировка — это выбор не на один день. Решение о нанесении украшения должно быть взвешенным и учитывать возможные временные перемены как в духовном, так и физическом состоянии человека.

Татуировки, которые нельзя делать — видео

Наполнитель для игрушек играет важную роль в нашем кукольно-игрушечном деле.
Ведь именно от вида наполнителя, его качества, а также Вашего умения, терпения и старания зависит будет ли игрушка набита ровно, без бугорков (так называемого «целлюлита»), или же все ее проблемные места будут видны невооруженным глазом.

Казалось бы, выбор наполнителей велик. Но на деле все сводится к одному-двум-трем, которые реально найти в продаже и которые удобно использовать.

Все наполнители можно поделить на две группы – натуральные и синтетические.

К натуральным относятся вата, опилки, различные крупы и шерсть.

У ваты , кроме доступности, плюсов нет никаких – равномерно набить ей практически невозможно, стирать нельзя, она впитывает влагу из воздуха, соответственно, в ней может завестись всякая гадость и т.д.

Про опилки краем уха слышала лишь то, что ими наполняют мишек-тедди, быть может, я и не права, знаю лишь одно, что для тильд, тильда зайцев и снежек с тыковками они не подойдут.

То же можно сказать и про крупы . Есть разновидность куколок, которые набивают рисом – так называемые, рисальдики. Но больше про это мне ничего не известно. Чисто теоретически, для большей устойчивости большеногих кукол их можно утяжелить рисом, сама не пробовала, но знаю, что так некоторые делают.Ахтунг!! Найдите его на сайте — там еще много всего интересного и настоящего! Только рис надо предварительно прокалить на сковороде или в духовке, чтобы там никто не завелся:)

Т.е. получается, что натуральные материалы весьма капризны и специфичны.

«Наших баранов» — тильд, снежек, тильда зайцев и прочую живность лучше всего набивать синтетическими наполнителями. Эти наполнители не вызывают аллергии, их можно стирать, при этом игрушка даже после стирки по-прежнему будет хорошо держать форму.

К синтетическим наполнителям относятся:

1. Холлофайбер, синтепух, аэропух и прочие пухи и файберы в шариках. На мой взгляд, самая удобная и доступная разновидность набивки. При грамотном подходе, достаточно плотной ткани (если набиваете туго, а для куклы с большими ногами это просто необходимо) и определенном опыте, можно полностью избавиться от целлюлита. Эти наполнители достаточно ровно заполняют детали игрушки и их легко купить на вес, хоть от 0,5 кг (как всегда, выручит ЯМ). А еще они встречаются в самые обычные подушках, особенно дешевых из ИКЕИ:)

Аналогичен наполнителям из пункта 1, но он еще более мелкий по диаметру, именно как пух. Я им не пользовалась, говорят, что наполнять им не так просто именно из-за его «мелкости». Но именно благодаря этому, бугорков быть с ним не должно.

Самый обычный. Всем знакомый. Продается как и ткань на отрезы, бывает различной плотности. Однако, чтобы им набить и добиться равномерности надо его рвать на мелкие кусочки. Это утомительно, и отчасти бессмысленно – ровно им набить крайне сложно. Но он отлично подойдет для набивки лапок тильда зайчикам, если нарвать его на полоски и плотно утрамбовать. Это придаст хорошую устойчивость игрушке, да и значительно сэкономит время при набивке.

4. Стеклянный гранулят. Используется в основном для мишек тедди. Можно утяжелить ножки снежке.

В общем, все. Я не стала останавливаться на всяких технических моментах и детальных описаниях каждого материала, это ведь вполне доступная информация и если кого-то интересует, яндекс/гугл знают все:)

Для самого процесса набивки лучше использовать либо китайские палочки для еды, самые обычные из ресторанов, где едят суши. А можно и самим сделать палочку нужного Вам диаметра, на худой конец, взять карандаш или даже фломастер.

Copyright © 2021 сайт
Все статьи на сайте уникальны и написаны мной лично. Полное копирование запрещено.
При частичном копировании или баннер обязательны!

Набивные боксерские груши уже давно признаны одним из лучших видов снарядов. Они позволяют не только улучшить свою технику боя. Это прекрасный вариант поупражняться в реакции и увеличить силу удара. Хорошая груша поможет снять напряжение и в то же время повысить тонус. Но чем и где набить боксерскую грушу? Можно ли это сделать дома? Какой наполнитель подходит к равенству цена-качество?

Разнообразие наполнителей

На самом деле, вариаций на эту тему достаточно много. Это могут быть как дорогостоящие и трудно добываемые материалы, так и варианты попроще. Самые известные из них:

Опилки.
Ветошь.
Тырса.
Резиновая крошка.
Обрезки кожи.
Песок.
Гранулы полиэтиленовые.
Керамзитовые шарики.
Органика — рис, зерна пшеницы.

Иногда некоторые виды наполнителей комбинируют. В зависимости от того, что прячется под чехлом груши, меняется и ее вес.

Все прекрасно знают, что такой снаряд подбирается индивидуально. Всего бывает три типа:

Более 60 кг — тяжелые.
От 30 кг до 60 кг — средние.
До 30 кг — легкие.

Некоторые ошибочно полагают, что выбирать нужно в зависимости от весовой категории. И хотя некоторые так и делают, профессионалы знают, что массу груши определяет еще и цель тренировок.

Те, кто решил поработать над скоростью реакции, должны выбирать легкие груши. А вот тем, кто работает над силой реакции, рекомендуется обратить внимание на более тяжелые варианты.

Органические наполнители

Некоторые предпочитают приобретать натуральные материалы. Но это далеко не самый лучший вариант, чем набить боксерскую грушу в домашних условиях. Почему?

Дело в том, что такой наполнитель недолговечен. От постоянных ударов он в скором времени превращается в муку, в которой очень любят жить разные жуки. Более того, обычно органические наполнители крайне восприимчивы к влаге, за счет чего в них появляется грибок.

Резиновая крошка

Это наиболее частый ответ на вопрос: чем набита боксерская груша. Такой материал значительно лучше обрезков кожи или ветоши. Он не только прочный, но и тяжелый.

Идеальный размер крошки не должен превышать 5 миллиметров. Именно тогда полученный снаряд может считаться профессиональным. Более того, такая груша становится более практичной и устойчивой.

Один из недостатков такого варианта ответа на вопрос: чем можно набить боксерскую грушу — высокая стоимость и высокий уровень угрозы получения серьезных травм от получившегося снаряда. Что касается второго, то если вы уже не первый год работаете с грушей, бояться нечего. Новички же могут даже повредить суставы. Более того, со временем мелкие кусочки просыпаются вниз, делая грушу еще более твердой.

Если говорить про стоимость, то ее можно уменьшить: смешать резиновую крошку с песком. Правда, от этого ухудшится качество снаряда. Некоторые умельцы самостоятельно измельчают старые покрышки. Времени такой метод занимает достаточно много, но результат стоит того.

Еще один вид материала, чем набивают боксерскую грушу — это мелкий песок. Но вариант этот не самый лучший. Да, груша получается тяжелая и плотная. Но песок быстро сбивается, и груша становится каменной. В итоге появляется привычка «придерживать» удар, чтобы не травмировать руки об снаряд.

Второй проблемой песка, как бы странно это ни звучало, является сыпучесть. Песок просто высыпается из швов, и масса груши теряется.

Так что, если вы решите наполнить боксерскую грушу песком, помните, что через год его нужно сменить.

Обрезки кожи и ветошь

Такие материалы — это лучшее, чем набивают боксерские груши. Обрезки кожи достаточно мягкие, но при этом твердые, чтобы не травмировать руки и амортизировать.

Со временем кожа не сбивается и не гниет. Считается, что груши, набитые кусочками кожи, самые долговечные. Лучше всего, если их смешивают с хлопчатобумажной ветошью.

Что касается ветоши, то и ее можно использовать в чистом виде. Для этого используются кусочки ткани как натурального, так и синтетического типа. Материал достаточно тяжелый и пластичный. Даже после активной работы со снарядом, через некоторое время он самостоятельно возвращается в свою форму.

Еще один вариант, чем набивают боксерскую грушу — древесные опилки и тырса. Есть те, кто утверждает, что если смешать эти элементы, получится дееспособный снаряд. Но будем реалистами — это не самый хороший вариант.

Прежде всего, опилки слеживаются. Более того, они подвержены влиянию грибка. Сами опилки довольно легкие, так что снаряд получится довольно невесомым, что подойдет совсем малому числу спортсменов.

К этому стоит добавить, что со временем верхняя часть мешка станет легкой и мягкой, а нижняя затвердеет. Плюс такой тип мешка считается самым громким и пыльным. В остальном, решение остается за тем, кто решил набить свой самостоятельно.

Полиэтиленовые гранулы

Это самый дорогой вариант того, чем набить боксерскую грушу. Небольшие сферические элементы прекрасно соединяют в себе все необходимые для снаряда характеристики.

Но даже если вас не смущает цена, найти этот наполнитель крайне сложно. Некоторые заказывают его из Китая, но отмечают, что он долгое время имеет резкий и неприятный запах.

Подведем итоги

Боксерская груша — это не только снаряд для обрабатывания ударов. Существует целый комплекс различных упражнений практически на все группы мышц. Поэтому, выбирая, чем набить боксерскую грушу, стоит заранее определиться, для каких целей она будет использоваться.

Идеальным наполнителем станет ветошь и обрезки кожи. Самым нежелательным — органические наполнители. Наполнять мешок нужно постепенно, утрамбовывая каждый слой.

01.03.2021 11 664 0 Аня

Вы думаете, что заниматься боксом можно только в специальных спортивных залах? Не спешите с выводами. Сегодня мы научим, как сделать грушу для бокса своими руками. В домашних условиях, вы сможете спокойно отрабатывать удары и набивать кисти. В нашей статье мы расскажем, какие материалы вам понадобятся для самодельного боксерского мешка, и чем он будет отличаться от покупного.

Какие материалы использовать?

Чтобы быстро и качественно сделать боксерскую грушу самому, нужно первую очередь найти все материалы и составляющие как внешние, так и внутренние.

Итак, для обшивки можно выбрать:

Самое удачное сочетание – брезент + кожа. Когда вы определились с внешним видом будущей груши, стоит подуматьо наполнителе. Удачным решением будет песок или опилки .

Мягкая и легкая груша получается при наполнении ее опилками, соответственно песок делает ее более тяжелой и профессиональной для силовых тренировок.

Вариантами наполнения могут служить калька и рис. Но боксеры и тренера утверждают — чтобы сохранить здоровье рук, желательно выбирать грушу с резиновой крошкой.

Как сделать боксерскую грушу?

Перед тем, как приступить к собственноручному сотворению груши, знайте – четкой цилиндрической формы (как у покупной) не получится. Скорее вы сделаете что-то наподобие мешка, напоминающего грушу. Размеры можете регулировать сами :

Что выгоднее и лучше, самоделка или груша от производителя?

Многие родители очень часто приобретают в дом детскую боксерскую грушу, чтобы помочь сыновьям развить координацию движений, ловкость, силу, скорость реакции, выносливость и т.п.

И тут настигает вопрос: что лучше – самодельная груша или приобретенная в магазине?

Сделанный своими руками снаряд для занятий боксом имеет свои минусы:

затруднительно будет набить грушу резиновой крошкой, потому как в свободном доступе в магазинах ее нет, а песок и опилки в качестве наполнителя сильно уступают;
покупная груша достаточно плотная и прочная, а набить так самодельную получиться только в несколько этапов. Для этого нужно провести ряд тренировок, чтобы уплотнить консистенцию механическим воздействием;
сложно прошивать толстую ткань или кожу капроновой нитью. Швы могут получиться не только не ровными, но и не очень прочными;
самодельные крепления могут подвести вас в любой момент. И вы рискуете, если не получить травму, то столкнуться с неприятными моментами разрушения всех ваших трудов.

В любом случае, взвесив все плюсы и минусы, только вы можете решить для себя, какую боксерскую грушу устанавливать в своем доме.

Идеальным наполнителем станет ветошь и обрезки кожи. Самым нежелательным — органические наполнители. Наполнять мешок нужно постепенно, утрамбовывая каждый слой.

Что Делать С Грушами Которые Недоспели И Упа

Образование и существование УПА – самый большой феномен украинской истории 20-го века. Ведь те, кто отстаивал независимость Украины в 1940-х годах, должен был “проскользнуть” через страшные 1920–1930-е годы. То есть воины “лесной армии” были воспитаны теми националистами, которые пережили 1917–1920-е годы с их вирусом большевизма. Представители УПА не только боролись за Украину всеми доступными методами, но и без колебаний жертвовали жизнями: если “криївку” находили советские разведчики, то ее обитатели чаще всего незамедлительно кончали жизнь самоубийством, чтобы не даться живыми в руки врага.

Употребление алкоголя (без разрешения командира) в УПА каралось расстрелом

УПА была невероятно организована – возможно, именно благодаря потомкам ее воинов украинцы и смогли организовать Евромайдан. В УПА были четкая структура с субординацией, расписание и жесткая дисциплина: например, употребление алкоголя (без разрешения командира) каралось расстрелом. Многие историки изучали и продолжают изучать УПА – как идеальный пример подпольной организации.

Пропаганда была основной деятельностью УПА

Кроме непосредственных боевых действий, важнейшей составляющей деятельности УПА была пропаганда. В какой-то степени “лесная армия” опередила время, сделав основную ставку на распространение информации. В период с 1948-го по 1952-й год в подпольных типографиях было напечатано 350 тысяч экземпляров листовок, брошюр, книжек и другой нелегальной литературы, несмотря на дефицит бумаги. Около 20% непериодических изданий было адресовано украинской молодежи и призывало не вступать в комсомол и не поддаваться русификации. Также в повстанческой литературе критиковали марксизм, альтернативно объясняли исторические события в Украине, раскрывали суть бандитского сталинского режима.

Возраст членов УПА в среднем составлял 18–22 года

Большинство воинов УПА были молоды. Так, во времена расцвета борьбы УПА – в 1943–45-м годах – 20% партизан были в возрасте 18-19 лет (то есть родились в 1925 году), 15% в возрасте 20 лет (родились в 1924-м), 13% – в возрасте 23 лет (родились в 1921-м), 12% в возрасте 21 года (родились в 1923-м), 8% в возрасте 22 лет (родились в 1922-м).

Современная история далеко не так однозначно как ее представляют себе стороны. Для примера, можно привести информацию о составе российского правительства после революции 1917 года, в котором находилось до 85% евреев. А у некоторых членов правительства не евреев, жены оказывались еврейками по чистой случайности. Это по еврейской логике значит, что дети автоматически причисляются к еврейской нации. И представте себе что УПА после революции боролась с еврейским засильем, а затем за право селян иметь свою землю, а не работать на земле еврейских колхозов.

Можно понять положение селян. Можно понять и сотрудничество с гитлеровцами в этом направлении мысли, но. В середине 30х годов Сталин очистил правительство от евреев, но сделано это было без какого-либо явного национального акцента. Ни еврейские организации, ни советские органы не рекламировали проходящий погром. Евреи не хотели афишировать свое явное разноплановое участие по свержению российской власти, а Сталин не хотел показывать национальную конфронтацию идейного марксистского интернационализма с реально действующим полу-легальным еврейским подпольем-общинами, традиционно действующими под крышей различных иудаистических сект, а в настоящее время под крышей различных конгрессов и других организаций с чисто еврейским капиталом.

В Галиции — этот фактор неприятия еврейского засилья на уровне власти был основным фактором недовольства. Условия игры сменяются и хитрые евреи умеют использовать простоватых националистов в своих интересах. И если УПА шла на сотрудничество с гитлеровцами, то их современные последователи заключили сотрудничество с помощью бежавших в Америку бандеровцев, изначально с республиканцами, а уж затем по наследству все перешло к кошерной партии демократов.

Но вне зависимости от политики, экономическую поддержку националистам оказывал именно еврейский олигархат. Все как всегда — деньги не пахнут. И лидеры националистов пошли в услужение тем кто платит — это политика. Враг достался по наследству и этому дурдому нет конца. А Коломойский как гибрид — жидобандеровец — это лишь пример старого доброго извращенного развода. Как говорит старая еврейская пословица: — Если проблему можно решить с помощью денег, это не проблема, а расходы.

Вот и расходуют свои средства типа Соросы в Украине для решения своих проблем по отбору материальной собственности у братвы малокошерного славянского Януковича, руками столь же малокошерных галицких украинцев. Очередной дурдом в исполнении старых актеров. И лишь такой же старый вопрос повис в воздухе уже в трилиардный раз — а будет ли погром? И евреи идейные уже тысячелетия назад усвоили ответ — конечно будет. Не имеет ничего тот кто ничего не делает, а еврейская организация работает и день и ночь — активность зашкаливает.

И силиконовая долина и британская империя являются по мнению осведомленных кошерных товарищей, лишь старыми еврейскими проектами. А уж революции устраивать и придумывать разные коммунизмы и демократии — это тоже старое доброе еврейское занятие. По крайней мере такую рекламу сами себе в своей среде распространяют кошерные служители культа. Правда культ непонятный какой-то. Вроде и не поддерживают иудаисты официально сатанизм и каббалу, но эти понятия выросли в еврейской среде и многие раввины являлись и являются хорошими специалистами в этой области.

Образование и существование УПА – самый большой феномен украинской истории 20-го века. Ведь те, кто отстаивал независимость Украины в 1940-х годах, должен был “проскользнуть” через страшные 1920–1930-е годы. То есть воины “лесной армии” были воспитаны теми националистами, которые пережили 1917–1920-е годы с их вирусом большевизма. Представители УПА не только боролись за Украину всеми доступными методами, но и без колебаний жертвовали жизнями: если “криївку” находили советские разведчики, то ее обитатели чаще всего незамедлительно кончали жизнь самоубийством, чтобы не даться живыми в руки врага.

tanya_mass

Дневник русской француженки

9 мая пост-Украина будет отмечать день победы УПА во Второй мировой войне

В Верховной раде зарегистрирован проект постановления №2518 «О восстановлении исторической справедливости относительно Украинской повстанческой армии и вооруженного подполья организации украинских националистов».

В документе, опубликованном на сайте, говорится, что «УПА и вооруженное подполье ОУН, другие военные формации украинской национально-освободительной борьбы, которые боролись за независимость Украины в 1939–1956 годах, в частности «Карпатская Сечь», «Украинская Народная Самооборона», признаются «воюющей стороной во Второй мировой войне, а их ветераны — участниками Второй мировой войны и борцами за свободу и независимость Украинского государства».

Как отмечается, деятельность УПА, вооруженного подполья ОУН и других (под эвфемизмом «других» на Украине стыдливо принято скрывать названия дивизии ваыые СС «Галичина» и абверосвких батальонов «Нахтигалль» и «Роланд») военных формаций украинской национально-освободительной борьбы 1939–1956 годов признается «соответствующей требованиям Протокола I Женевской конвенции от 12 августа 1949 года (статья 43)».

Инициаторами документа выступили народные депутаты от фракции «Батькивщина» Иван Крулько, Борис Тарасюк, Елена Кондратюк.

Для принятия постановления необходимо всего 150 голосов, поэтому, думаю, 9 мая пост-Украина будет заслуженно праздновать победу ОУН-УПА над нацистской Германией в 1945-м году. Тем более, что как я и писала несколько лет назад, манипуляторы в архиве СБУ привычно, как кролика из шляпы, могут вытащить об этом сфальсифицированные документы. Задел для этого пропагандисты ОУН-УПА оставили.

Напомню, что существуют документы ОУН-УПА о том, что Киев освобождала УПА. Что в день освобождения Украины подтвердил кровавый Порошенко-Вальцман, когда заявил, что миллионы украинцев освобождали Украину в составе УПА.

Но если верить бандеровским пропагандистским документам, Киев,действительно, освобождала не Советская армия, а УПА?

Не верите? Вот свидетельство:

Мне в дневниках, изданных в форме мемуаров Героя Советского Союза начальника штаба 1-й партизанской дивизии Ковпака В.О.Войцеховича попался очень интересный отрывок:

«После обеда, устроенного нашими ребятами, мы собрались у Вершигоры и обсудили ряд вопросов, связанных с диверсиями на враждебных коммуникациях.

М. И. Наумов собирается выйти в Дрогобычскую область, чтобы парализовать движение на железных дорогах и шоссе Самборского узла. Кроме наших соединений, на запад должно переместиться большинство партизанских формирований Украины.

Вершигора за то, чтобы мы с Михаилом Ивановичем двинулись параллельным курсом и парализовали дороги, которые ведут из Германии и Польши. Петр Петрович предложил даже пройти молниеносным рейдом по Польше, где войск меньше и условия для диверсий намного лучше, чем в Галичине. Этот план Наумов одобрил. Он возьмет под контроль железную дорогу Львов — Краков, а мы Львов — Варшава. Однако отправиться в дорогу вместе с нами Михаил Иванович не может, потому что люди устали, да и коням нужно дать на несколько дней отдых.

Мы тепло простились, и Наумов из Тарасовим по ехали к Горохову.

Ночью прибыл связной от П. Л. Кульбаки и доложу, что 2-й батальон, прочесывая колонию Квасов, обнаружил колбасню, в которой бандеровцы изготовляли ежедневно по несколько центнеров колбасы. Продукцию, конечно, забрали.

В Лобачовцах оуновцев не было. Лишь на хуторах, под лесом, стоял взвод УПА. Ребята разгромили его. Несколько ожесточенных националистов, в том числе и атаман банды, были убиты. Остальные сдались без боя.

Выяснилось, что «Клещ» родом из Бискупичей. Был капралом в Войске Польском, а после демобилизации работал кельнером в ресторане и сотрудничал с «двуйкой»…

Вернувшись к штабу, я раскрыл папку с трофейными документами, чтобы сделать пометки и внести уточнение. Внимание привлекла куча открыток, напечатанных на листиках разных красок бумаги. В душе пожурил помощников, которые перепутали папки и не туда положили продукцию геббельсовського ведомства пропаганды.

Присматриваюсь внимательнее — идет речь о Сарнах. Читаю и не верю своим глазам:

«. Войска 1-го Украинского фронта УПА, преодолев реку Случ, вчера, 11 января, штурмом завладели городом Сарны. »

Дальше слово в слово приводится сообщение Совинформбюро за 12 января о действиях Красной Армии на Полесскому направления, в районе Винницы и Кировограда.

В другой открытке — сообщение за 6 ноября об освобождении войсками «1-го Украинского фронта УПА» города Киева. 18 ноября командование УПА «известило» об освобождении Коростеня. Сводки Совинформбюро перепечатываются полностью, за исключением фамилий советских генералов.
Что это — кретинизм кучки проходимцев, шпионов и авантюристов или расчет, построенный на том, чтобы обмануть и население временно оккупированных советских земель?»
Взято из Энциклопедии укретинизма

Видимо, такими «документами» и пользуется американская «шестерка» делая плевок на могилы наших предков, которые освобождали Украину от предков тех, кто сегодня, заливая кровью землю Украины, снова вздымает ввех с ревом «Хайль!» нацистскре приветствие.

В этой ситуации мне непонятны две вещи:

а) что имел в виду Яценюк когда обвинил президента Путина в попытках пересмотреть результаты Второй мировой войны в свою сторону и попытке принизить участие украинцев в победе над нацистской Германией;

б) что делать с рассекреченными ЦРУ документами о том, что их штатный сотрудник и заместитель Бандеры Микола Лебедь, один из остователей УПА и архитектор Волынской резни, являлся нацистским преступником?

Более того, я на днях на сайте госархивов США обнаружила в рассекреченных ЦРУ списках среди нацистских преступников, информацию о которых укрывали из соображений национальной безопасности США, и фамилию Бандеры:

Да, и чтобы не забыть про историческую справедливость про УПА — вот результаты их детяельности:

М. И. Наумов собирается выйти в Дрогобычскую область, чтобы парализовать движение на железных дорогах и шоссе Самборского узла. Кроме наших соединений, на запад должно переместиться большинство партизанских формирований Украины.